الخديجى الأكبر علي بن عبد المنعم ، والأصغر علي بن عبد اللّه بن محمد نقد عنه ( تعق ) قلت مضى ذكر الأول في الثاني كذا في منتهى المقال .
الخراذينى ( بالخاء المعجمة والراء والذال المعجمة بعد الألف والياء المنقطة تحتها نقطتين والنون والياء ) الزراري رمى بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا اسمه علي بن عباس وهو غير مذكور في الكتابين .
الخراساني إبراهيم بن أبي محمود مشكا .
الخشاب اسمه الحسن بن موسى .
الخضيب الايادي يكنى أبا العباس أو أبو على هو أحمد بن علي الرازي مجمع .
الخطابية هم أصحاب أبى الخطاب الأسدي قالوا : الأئمة وأبو الخطاب نبي وهؤلاء لعنهم اللّه يستحلون شهادة الزور لموافقيهم على مخالفيهم ، وقالوا الجنة نعيم الدنيا والنار الامها ومضى لهم ذكر في البزيعية .
الخطيب بساوة اسمه محمد بن أحمد بن الحارث مجمع .
الخلقانى عبد الكريم بن هلال ( تعق ) وكذا في الحاوي ، وزاد في المجمع القاسم بن محمد .
الخلنجى اسمه أحمد بن عبدون ، وقد مر ذكره .
الخواتيمى اسمه الحسين بن علي مجمع .
خورا اسمه محمد بن موسى نقد .
الخيبري له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه ( ست ) .
الخيراني هو ابن خيران الخادم مولى الرضا عليه السّلام وخيران هذا من أصحاب الجواد والهادي عليهما السّلام ثقة ، واما ابنه هذا فلم اظفر باسمه ولا بتصريح بتوثيقه وفي ( تعق ) في كشف الغمة عن الطبرسي وكذا المفيد عند ذكر الجواد عليه السّلام عدة من ثقات أصحابه الراوين النص على إمامته ، وذكر في أحمد بن محمد
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 525
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٢٥