تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 645

مساهمون:

ص٦٤٥
وفي « مشكا » ابن عبد اللّه بن سعد عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد والقمي عنه أبان بن عثمان وأحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عنه وهو جده انتهى فتأمل . وفي « تعق » في كتاب الكفر والايمان من الكافي بسنده إلى علي بن أبي زيد عن أبيه ، قال كنت عند أبى عبد اللّه عليه السّلام فدخل عيسى بن عبد اللّه القمي فرحب به وقرب من محله ثم قال « يا عيسى ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه مائة الف أو يزيدون وكان في ذلك المصر أحد أورع منه » . وفي الوجيزة وابن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري « ح » .
زيدي ابن عمر السنائى * عيسى بن عيسى الواقفي النائي

عيسى بن عمر السنائى

عالم زيدي المذهب « لم » . وفي « صه » عيسى بن عمر الشيباني لم يرو عن الأئمة عليهم السلام عابد زيدي المذهب انتهى . وفي « د » عيسى بن عمر السنائى « لم » « جخ » عالم زيدي ، ذكر بعض أصحابنا في تصنيفه انه الشيباني والذي نقلته ضبطه الشيخ رحمه اللّه بخطه انتهى . وفي الوجيزة وابن عمر السنائى ( ض ) . عيسى بن عيسى الكلابي وليس بالرواسى من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السّلام كوفي واقفي « صه » . وفي « جخ » عيسى بن عيسى الكلابي مولى بنى عامر وليس بالرواسى كوفي واقفي « ضا » . وفي « د » عيسى بن عيسى الكلابي مولى بنى عامر وليس بالرواسى « ضا » « جخ » كوفي واقفي . وفي : « الوجيزة » وابن عيسى الكلابي « ض » وقول الناظم رحمه اللّه النائي اى البعيد عن الحق والدين المبين .
عيسى ابن المستفاد فض ضعيف * وابن الوليد ثقة « عفيف »

عيسى بن المستفاد

له كتاب رواه عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان « ست » و « ايضاح
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 645 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي