وابن الحسين السعدآبادى مدح * عنه الكليني وقيل بل يصح
علي بن الحسين السعدآبادى
( بفتح السين المهملة واسكان العين المهملة وبعد الألف باء منقطة تحتها نقطه والدال المعجمة بعد الألف ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « لم - جخ » علي بن الحسين السعدآبادى روى عنه الكليني وروى عنه الزراري وكان معلّمه .
وفي : « ست » في ترجمة أحمد بن محمد البرقي قال حدثنا مؤدّبى علي بن الحسين السعدآبادى أبو الحسن القمي ثم إن ظاهر جماعة من أصحاب وبعض ما عاصرناه عد حديثه حسنا وهو غير بعيد .
وفي : « تعق » وكذا نقل جدى العلامة وقال والظاهر أنه لكثرة الرواية وقال في موضع آخر لأنه من مشايخ الإجازة ثم قال بل لا يبعد عد حديثه صحيحا .
وفي : « الوجيزة » انه من مشايخ الإجازة .
وفي : « مشكا » ابن الحسين السعدآبادى عنه الكليني وأحمد بن سليمان الزراري
وابن الحسين سبط عبد ربه * وكيل كرنال جوار ربه
علي بن الحسين بن عبد ربه
( دى - جخ ) وفي نسخة علي بن الحسين بن عبد اللّه .
وفي كتاب الغيبة للشيخ رحمه اللّه اخبرني ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى ، قال كتب أبو الحسن العسكري ( ع ) إلى الموالى ببغداد والمداين والسواد وما يليها قد أقمت ابا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه ومن قبله من وكلائى ، وقد أوجبت في طاعته طاعتي وفي عصيانه الخروج إلى عصيانى ، وكتبت بخطى .
وفي نسخة مقروة على السيد بن أحمد طاوس وللاختيار .
وفي : « صه » علي بن الحسين بن عبد اللّه قال الكشي قال محمد بن مسعود