وصى جعفر بن محمد ، وجعفر وصى محمد بن علي ، ومحمد وصى علي بن الحسين وعلى وصى الحسين ، والحسين وصى الحسن ، والحسن وصى علي بن أبي طالب وصى رسول اللّه ( صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين ) .
قال : ودنى الطبيب ليقطع له العرق ، فقام علي بن جعفر فقال يا سيدي يبدء بي ليكون حدة الحديد في قبلك قال قلت يهنيك هذا عم أبيه قال وقطع له العرق ، ثم أراد أبو جعفر عليه السّلام النهوض ، فقام علي بن جعفر فسوّى له نعليه حتى يلبسهما ، انتهى .
وقد فهمت مما قدمنا من ( كش ) ما يدل على فضله وجلالته وغاية اخلاصه وتأدبه معهم ، ويفهم منها ادراك الجواد عليه السّلام أيضا .
وفي : « مشكا » ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السّلام الثقة عنه العمركي وموسى بن القاسم البجلي بن يزيد وعلي بن أسباط ومحمد بن عبد اللّه بن مهران وسليمان بن جعفر وأبو قتادة علي بن محمد بن حفص القمي الثقة .
وفي الكافي : في كتاب الحج ، محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العمركي ابن علي عن علي بن جعفر ( ع ) عن أخيه أبى الحسن عليه السّلام
قال في المنتقى : في اسناد هذا الحديث مخالفة المعهود من وجهين رواية أحمد بن محمد عن العمركي ، ووجود الواسطة بين محمد بن يحيى والعمركي ، والنسخ التي تحضرني للكافي متفقة فيه وقرب أن تكون الرواية عن أحمد بن محمد زيادة عن طغيان القلم ، انتهى ، وهو عن أبيه وأخيه عن الرضا عليه السّلام
علي بن جعفر وكيل دى * ثقة القيم عال مهتد
علي بن جعفر
وكيل الهادي عليه السّلام ثقة « جخ » .
وفي : « كر » قيّم لأبي الحسن عليه السّلام ثقة .
وذكره « صه » في الباب الأول مرتين تارة علي بن جعفر من أصحاب أبى محمد الحسن عليه السّلام قيم لأبي الحسن عليه السّلام ثقة ، وأخرى علي بن جعفر قال الكشي قال محمد بن مسعود قال يوسف بن السخت كان علي بن جعفر وكيلا لأبي الحسن صلوات اللّه عليه وكان في