وفي : « تعق » روى الصدوق في الفقيه والعيون حديثا ثم قال لم أجد ذلك في شئ من الأصول وانما تفرد به علي بن إبراهيم بن هاشم ، انتهى .
وفي : « مشكا » ابن إبراهيم بن هاشم الثقة عنه الحسن بن حمزة العلوي تارة وبواسطة علي بن عبيد اللّه تارة أخرى وعنه محمد بن ماجيلويه ومحمد بن الحسن وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن يعقوب الكليني ، انتهى .
ولهذا قال في النقد : وهذا هو الذي روى عنه محمد بن يعقوب الكليني كثيرا كما يظهر من كتب الاخبار .
ثم ابن إبراهيم الوراق دعا * له الصدوق بالرضا عنه روى
علي بن إبراهيم الوراق
الرازي رضى اللّه عنه كذا قال الصدوق في عيون الأخبار استاده رحمه اللّه من تلاميذ سعد بن عبد اللّه رضى اللّه عنه .
وابن أبي جهمة موثوق زكن * وابن أبي حمزة واقف لعن
هو البطائنى طق له مصدقه * اما الثمالي ففاضل ثقة
علي بن أبي جهمة
( باسكان الهاء وفتح الميم والهاء أخيرا ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « ست » علي بن أبي جهمة له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن الحسن بن محمد بن سماعة عنه ، انتهى .
وفي : « جش » علي بن أبي جهمه كوفي مولى ثقة ، له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا حميد بن زياد ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن أبي جهمة بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن أبي جهمة ( بفتح الجيم كوفي مولى « ثقة » ، انتهى .
وفي : « د » علي بن أبي جهمة كوفي ( جش ) مولى ثقة ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن أبي جهمة ثقة .
على ابن أبي حمزة البطائنى
مولى الأنصاري كوفي ،