سبط الحصين ثقة والدعجلى * العارف الحذا فقيه فاقبل
وفي نسخة بدل البيت هكذا :
سبط الحصين ثقة والد علج * العارف الحذا فقيه المنهج
عبد اللّه بن محمد
بن عبد اللّه أبو محمد الحذاء ( بالحاء المهملة ) الدعجلى ( بالذال المفتوحة والجيم ) منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعاجلة كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « جش » عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه أبو محمد الحذا الدعلجى منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة كان فقيها عارفا تعلمت المواريث عليه له كتاب الحج ، انتهى .
وفي : « صه » عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه أبو محمد الحذا الدعجلى منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعاجلة كان فقيها عارفا وعليه تعلم النجاشي المواريث ، انتهى .
وفي : « د » عبد اللّه بن محمد أبو محمد الحذا الدعلجى منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة ( لم - جش ) كان فقيها عارفا عليه تعلمت المواريث ، انتهى .
وفي : « الوجيزه » وابن محمد الدعلجى ممدوح .
أقول الاختلاف في البيتين إشارة إلى هذا الاختلاف .
عبد اللّه الموثوق بن محمد * هو النهيكى قليل السند
عبد اللّه بن محمد النهيكى
( بالنون والهاء والياء المنقطة تحتها نقطتين والكاف ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « ست » عبد اللّه بن أحمد النهيكى له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن عبد اللّه بن أحمد ، انتهى مكبرا .
وفي ايضاح الاشتباه : عبيد اللّه ( مضموم العين ) مصغرا ابن أحمد بن نهيك