أهل الجمل قتل طلحة والزبير ، وان معاوية كان قائما بعينه وكان قائدهم .
اما رواية الحواريين فقد سبق سندها مرارا منها في حجر بن زايدة ومر في إسماعيل بن جعفر أيضا مدحه ، ورواية الحواريين مرت في أويس أيضا .
وفي : « تعق » يأتي في عبيد بن كثير مدحه أيضا .
عبد اللّه بن الصلت وابن طاهر * جش ثقتان وكذا ابن عامر
وفي بعض النسخ بدل المصرع الثاني هكذا :
عدلان كابنى عاصم وعامر .
عبد اللّه بن الصلت
يكنى أبا طالب القمي ، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبي طالب « ست » .
وفي : « جش » عبد اللّه بن الصلت القمي مولى بنى تيم اللات بن تغلبة ثقة مسكون إلى روايته روى عن الرضا عليه السّلام يعرف له كتاب التفسير اخبرني عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر قال حدثنا علي بن عبد اللّه بن الصلت عن أبيه ، انتهى .
وفي : « صه » عبد اللّه بن الصلت ( بالصاد المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين ) يكنى أبا طالب القمي مولى تيم اللّه بن ثعلبة ثقة مسكون إلى روايته روى عن الرضا عليه السّلام .
وفي : « د » عبد اللّه بن الصلت أبو طالب القمي مولى بنى تيم اللات بن ثعلبة ( ضا - جخ - كش ) ثقة .
وفي : « الوجيزة » وابن الصلت أبو طالب القمي ثقة .
وعن الشهيد الثاني على الخلاصة في كتاب النجاشي وكتاب الشيخ مولى بنى تيم اللّه ، وهو الصواب ، وسيأتي مثله بعده بلا فصل قوله : تيم اللّه ، وافقه عليه الشيخ رحمه اللّه ، وفي كتاب النجاشي ، وكتاب ابن داود تيم اللات ، انتهى ، والذي بعده فيها عبد اللّه بن محمد الحجال .