والشريف أبى الحسن علي بن محمد بن علي العلوي العمرى النسابة مؤلف كتاب المجدى في انساب الطالبيين ، ومن العامة الشيخ حسين بن اياز الأديب النحوي الذي كان من مشايخ العلامة أيضا .
ثم قال : واما تلاميذه ، فمنهم : الشيخ أحمد بن داود صاحب الرجال ، والشيخ عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش الجتلى الراوي عن أبي الفرج بن الجوزي الحنبلي ، والشيخ علي بن الحسين بن حماد الليثي - إلى أن قال : في - أو اخر الترجمة .
أقول : قد رأيت فوائد بخطه الشريف على ظهر كتابه الفتن والملاحم لعمه رضى الدين علي بن طاووس ، وكان خطه لا يخلو من جودة وكانت نسخة كتاب الفتن المذكور ، وان ولادة ذلك الولد كانت في طلوع شمس يوم الاثنين سلخ محرم من سنة : سبعين وستمأة ببغداد ، وان جده سماه بذلك الاسم ، ويلوح من تلك العبارة ان والده السيد احمد المذكور كان باقيا على ذلك التاريخ ، انتهى .
وله أيضا : ولد فاضل جليل يدعى برضى الدين أبى القاسم علي بن السيد غياث الدين عبد الكريم ، كما يظهر من إجازة السيد عبد الحميد بن فخار المتقدم ذكره لهما بهذه الصورة : وأجزت له ولولده السيد المبارك المعظم رضى الدين أبى القاسم على أمتعه اللّه بطول حياته .
وذكره أيضا صاحب الامل بهذا العنوان : وقال كان فاضلا صدوقا ، يروى الشهيد عن ابن معية عنه ، ويروى هو عن أبيه .
وقال في رياض العلماء : وأقول : رأيت في مشهد الرضا عليه السّلام بخط ابن داود يعنى به صاحب الرجال المتقدم ذكره على آخر نسخة من كتاب الفصيح المنظوم لتغلب في اللغة نظم ابن أبي الحديد المعتزلي بهذه العبارة بلغت المعارضة بخط المصنف مع مولينا النقيب الطاهر العلامة مالك الرق رضى الملة والحق والدين جلال الاسلام والمسلمين أبى القاسم علي بن مولينا الطاهر السعيد الامام غياث الحق والدين عبد الكريم بن الطاووس العلوي الحسنى عز نصره وزيدت فضائله كتبه مملوكه حقا
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 187
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص١٨٧