وفي : « صه » عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ليس بشئ كان ضعيفا غمز عليه أصحابنا وقالوا إنه يضع الحديث ، انتهى .
وفي : « د » عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس جش كان ضعيفا غمز أصحابنا عليه وقالوا كان يضع الحديث ، انتهى وفي : « الوجيزة » وابن كثير الهاشمي ضعيف .
وفي : « تعق » الظاهر اتحاده مع القرشي ، ورواية هؤلاء الاجلة الثقات كتبه تشهد على الاعتماد بل والوثاقة كما مر في الفوائد ، ويعضدها رواية المشايخ الاجلة المحدثين رواياته في كتب الاخبار واعتناؤهم بها واعتمادهم وقبولهم لها وافتائهم بمضمونها واكثارهم بما ذكر من ذلك فتدبر ، انتهى .
والثقتان ابنا محمد هما * بجلى الرزمى ق كلاهما
عبد الرحمن بن أبي هاشم
له كتاب رواه القاسم بن محمد الجعفي عنه ورواه ابن أبي حمزة عنه .
وفي : « جش » عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم له كتاب النوادر ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم عن أبي ثابت قال حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم عنه به ، انتهى .
وفي : « صه » عبد الرحمن محمد بن أبي هاشم بن أبي هاشم البجلي أبو محمد جليل من أصحابنا ثقة ثقة ، انتهى .
وعليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه كذا في كتاب النجاشي بخط السيد ابن طاووس ابن أبي هاشم مكررا ، وعلى الثاني صح ، وفي كتاب ابن داود ، والفهرست للشيخ مرة واحدة لكنه غير مناف للزيادة فينبغي التأمل ، والذي وجدناه في ( جش ) بلا تكرار كما مر التصريح به وانه ربما نسب اليه ، وصرح به في الحاوي .
وفي : « الوجيزة » وابن محمد بن أبي هاشم وكثيرا ما نسب إلى جده ثقة .