وثلاثين سنة وشهرا ، ونصّ على ابنه علىّ بن موسى عليهما السلام بالإمامة من بعده فتدبّر ، انتهى .
ثم سليمان بن خالد أبو * ربيع الأقطع وجه تائب
كش صه موثق ومع زيد خرج * مرجع ق طق في الصحيح يندرج
سليمان بن خالد
بن دهقان بن نافلة مولى عفيف أبو الرّبيع الأقطع ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه لم يخرج نم أصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ثقة صاحب قران .
وقال البرقي سليمان بن خالد البجلّى الأقطع كوفىّ كان خرج مع زيد بن علي فأفلت ، وفي كتاب سعد انّه خرج مع زيد فافلت فمنّ اللّه عليه وتاب ورجع بعد وكان فقيها وجها ، روى عن الصادق والباقر عليهما السلام ، وكان الّذى قطع يده يوسف بن عمر بنفسه مات في حياة أبى عبد اللّه عليه السلام ، ورويت في معناه أحاديث ذكرناه في الكتاب الكبير " صه " .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني : سليمان بن خالد لم يوثّقه النجاشي ولا الشيخ الطوسي ، ولكن روى الكشي عن حمدويه انّه سئل أيّوب بن نوح عنه أثقة هو ؟ قال : كما يكون الثقة ، فالأصل في توثيقة أيّوب بن نوح وناهيك به ، انتهى .
وفي " جش " سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولى عفيف ابن معدى كرب عمّ لأشعث بن القيس لأبيه وأخوه لأمّه أبو الربيع الأقطع ، كان قاريا فقيها وجها ، روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليه السّلام وخرج مع زيد ولم يخرج معه من أصحاب أبى جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام غيره فقطعت يده وكان الّذى قطعها يوسف بن عمر