تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 438

مساهمون:

ص٤٣٨
الفهرس المعروف في أربعينه انّه حدث أبو محمد عبد اللّه بن علىّ بن عبد اللّه المقرى الطامرى عن أحمد بن عبد الغفّار عن أبي سعيد محمد ابن علىّ بن عمر بن مهدي الحافظ ، عن أبي سعيد سالم بن بندار النسوي الأرمني عن سليمان بن أحمد بن أبي سلامة الدمشقي الملطى عن ظفر بن السميدع عن أبي زيد الأنصاري عن عوف عن أبي عثمان النهدي قال : قال لي سلمان رضى اللّه عنه أتعرف رامهرمز ؟ قلت : نعم ، قال : انّى من أهلها - الخبر . وفي شرح النهج لابن أبي الحديد انّه من أهل فارس من رامهرمز . وفي صحيح البخاري وهو أصحّ كتب أهل السنّة بزعمهم ، حدّثنا محمد بن يوسف قال : حدّثنا سفيان عن عوف عن أبي عثمان قال : سمعت أنا من رامهرمز ، فانّه بكسر الثالث والخامس وضمّ الرابع والسادس اسم بلد من الأهواز كما في البرهان والسيرة الحلبيّة ، وفي الأول انّ اسمه في القديم سمنگان ، وانّ اهواز بلد بخوزستان . وفي القاموس : انّ رامهرمز بلد بها ، وهي كما في البرهان اسم كورة من الفارس قصبتها شوشتر . وفي السلمانيّة قلت : ورامهرمز الآن من توابع بهبهان بينهما قريب من عشرة فراسخ ، وهو مشتمل على قرى كثيرة منها قرية تسمّى تشان فيها آثار قديمة وعجائب ، منها : جبل مشتعل دائما ، وحيث انّ بهبهان من توابع شيراز يجوز نسبته اليهما معا ، وانّه كان كذلك في القديم . وفي الاوقيانوس : انّ كلمة رام فيها وجوه ثلاثة : الرفع والنصب
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 438 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي