بخير ، وقال رضى اللّه عنهما برضائي عنهما فما خالفانى قطّ هذا بعد ما جاء عنه فيهما ما قد سمعته من أصحابنا عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت القمي ، قال : دخلت على أبى جعفر الثاني عليه السلام في آخر عمره فسمعته يقول جزى اللّه صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريّا بن آدم عنّى خيرا فقد وفوا لي ، ولم يذكر سعد بن سعد ، قال فخرجت فلقيت موفقا فقلت له انّ مولاي ذكر صفوان ومحمد بن سنان وزكريّا بن آدم وجزاهم خيرا ، ولم يذكر سعد بن سعد ، قال : فعدت اليه فقال جزى اللّه صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريّا بن آدم وسعد بن سعد خيرا فقد وفوا لي .
وفي " مشكا " : سعد الأحوص الثقة عنه أحمد بن محمّد ومحمّد بن خالد البرقي وأبوه وعبّاد بن سليمان ، ووقع في اسناد الشيخ في كتاب الحجّ أحمد بن محمد بن عيسى عن سعد بن سعد ، والظاهر سقوط الواسطة توهّما والمعهود توسّط البرقي بينهما ، انتهى .
وفي حاشيته على مشتركات الطريحي : وعنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، ووقع في الفقيه في أوّل باب نوادر العتق سعد بن سعد عن حريز فقال ملّا محمد تقي الشارح رحمه اللّه في شرحه الظاهر انّه غلط من النسّاخ وصوابه عن أبي حرير الممدوح زكريّا بن آدريس وكان حرير نسخة العلّامة لأنّه قال : وفي الصحيح عن حريز ، انتهى .
وابن طريف سعد الإسكاف * في غض ضعيف وهو الخفاف
جش ربما يعرف كش تنوسا * ود القضا لمثله لو جلسا
مصحح الاخبار في جخ فاعترف * ولابن علوان حسين طق ضعف
سعد بن طريف
( بالطاء المهملة ) الإسكاف كذا في ايضاح الاشتباه .