الرسالة ، انتهى .
وفي ( د ) ابن نصير - بالتصغير والصاد المهملة - الكشي ( لم ) ( جخ ) ثقة مأمون كثيرة الرواية ( انتهى ) وفي ( الوجيزة ) وابن نصير الكشي : ثقة .
[ إبراهيم بن نصر بن القعقاع ]
إبراهيم بن نصر : له كتاب أخبرنا به جماعة من أصحابنا عن أبي محمد هارون بن موسى التعلكبرى عن أبي على محمد بن همام عن حميد بن زياد عن القاسم بن إسماعيل عن جعفر بن بشر عن إبراهيم بن نصر ( ست ) وفي ( صه ) إبراهيم بن نصر بن القعقاع - بالقاف المفتوحة قبل العين غير المعجمة وبعدها والعين غير المعجمة أخيرا - الجعفي : كوفي روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ، ثقة صحيح الحديث ، انتهى .
وفي « الايضاح » إبراهيم بن نصر بن القعقاع - بالقافين بالمفتوحتين بينهما عين مهملة - انتهى .
وفي ( جش ) إبراهيم بن نصر بن القعقاع - بالقاف المفتوحة قبل - العين غير المعجمة وبعدها والعين غير المعجمة أخيرا - الجعفي : كوفي يروى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ثقة صحيح الحديث . قال ابن : سماعة بجلى وقال ابن عقدة : فزاري ، له كتاب رواه جماعة أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشي قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا القاسم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن بشر عن إبراهيم بن نصر القعقاع وفي ( قر ) إبراهيم بن نصر وزاد ( ق ) القعقاع الكوفي اسند عنه وفي ( تعق ) في رواية جعفر بن بشر عنه اشعار بالوثاقة حيث اسند عنه بالقوة ، مضافا إلى كونه ذا كتاب ، ومضى الكل في الفوائد .
أقول : لما كان التوثيق ساقطا في كلام ( جش ) و ( صه ) من نسخته من رجال الميرزا استدل بما استدل ، وهو موجود في سائر النسخ فلاحظ . وفي « مشكا » ابن نصر الثقة عنه جعفر بن بشر وفي ( د ) ابن نصر بن القعقاع الجعفي قال ابن سماعة : بجلى وقال ابن عقدة : فزاري ( ق ) ( جش ) ( جخ ) ثقة صحيح الحديث . وفي « الوجيزة » ابن نصر