شيخ فقال : انا العمرى فأعطاه المال . وفي الطريق ضعف ، انتهى .
أقول : العلامة حكم بصحة طريق الصدوق إلى بحر السقا وفيه إبراهيم وهو يعطى التوثيق وفي ( ربيع الشيعة ) عد إبراهيم من السفراء للصاحب عليه السّلام والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الامامية القائلين بامامة الحسن بن علي عليهما السّلام فيهم ، وفي « تعق » في إبراهيم بن مهزيار : في الطريق ضعف بأحمد بن علي وإسحاق بن محمد ، وفيه ما سيجئ فيهما ، فلاحظ وتأمل .
وقوله : يعطى التوثيق . فيه : ما أشرنا اليه في صدر الرسالة . هذا ، ويروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته ، وفيه اشعار بوثاقته ومما يدل على وثاقته كونه وكيلا ( لظم ) عليه السّلام وقد أشرنا اليه هناك أيضا ، ويظهر وكالته مضافا إلى ما ذكره الميرزا مما سيجئ في ابنه محمد ، وغير ذلك ، انتهى .
وفي ( د ) ابن مهزيار أبو إسحاق الأهوازي ( كم ) ( كش ) ممدوح ، انتهى . وفي « مشكا » ابن مهزيار عنه محمد بن عبد الجبار .
وفي « الوجيزة » وابن مهزيار ثقة من السفراء . وفي ( الحاوي ) ذكر الصدوق في كتاب « كمال الدين » ما لفظه : حدثنا محمد بن موسى المتوكل قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري عن إبراهيم بن مهزيار ، ثم ذكر حديثا طويلا يتضمن ثناء عظيما من القائم عليه السّلام علي بن إبراهيم بن مهزيار ، الا انه هو الرواى ، انتهى فتأمل .
[ إبراهيم بن نصير الجعفي ]
وابن نصير وكذا ابن نصر * جش ثقتان خج جليلا قدر
إبراهيم بن نصير : له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عن إبراهيم عن حماد ( ست ) والاسناد أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري وفي ( صه ) إبراهيم بن نصير - بضم النون وفتح الصاد غير المعجمة وتسكين الياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء - الكشي ثقة مأمون كثير الرواية لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام انتهى ( لم ) غير الترجمة وفي ( تعق ) إبراهيم بن نصير : في رواية جعفر بن بشير عنه اشعار بوثاقته واسند عنه اشعارا إلى قوته ، مضافا إلى كونه ذا كتاب والكل مضت الإشارة اليه في صدر