صحيح كما فيه ( صه ) وإلى بكير بن أعين حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم .
وإلى ثعلبة بن ميمون صحيح كما في ( صه ) وإلى ثوير بن أبي فاختة حسن الا ان فيه الهيثم بن أبي مسروق وهو غير مصرح بالتوثيق بل غايته المدح ، وثوير غير موثق أيضا بل ولا ممدوح .
وإلى حابر بن إسماعيل ضعيف بسلمة بن أبي الخطاب ، وفيه أيضا محمد بن الليث وهو مهمل اما جابر فالظاهر أنه ابن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري وهو غير مذكور عندنا ، نعم ذكره المخالفون ، وفي ( قب ) مقبول من الثامنة وإلى جابر بن يزيد الجعفي ضعيف كما في ( صه ) بعمرو بن شمر ، وإلى جابر بن عبد اللّه انصارى ضعيف بمفضل بن عمرو ، في ( صه ) توقف فيه مع تضعيفه في ترجمته ، وفي الطريق اليه ، وقال العلامة أتوقف في طريقه إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاري .
وكذا إلى جراح المدايني فيه القاسم بن سليمان وهو مهمل ، نعم ( جش ) روى بطريق اخر ليس فيه القاسم ، وعلى هذا صحيح على قول وفيه محمد بن خالد البرقي ، وفيه قول ، فتدبر .
وإلى جعفر بن بشير صحيح كما في ( صه ) ، وإلى جعفر بن عثمان ضعيف فيه علي بن موسى الكمندانى وأبو جعفر الشامي وهما غير مذكورين ، وجعفر أيضا موضع نظر إذ فيه احتمال اشتراك فإن كان ابن زياد الرواسي وقد وثق فهو ذا ، وان كان ابن شريك الكلابي الوحيدي فلم ار له توثيقا لكن قال ( جش ) له كتاب يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير ، وفي ( ست ) جعفر بن عثمان صاحب أبى بصير والظاهر أنه ابن شريك واللّه اعلم . وإلى جعفر بن القاسم صحيح كما في ( صه ) الا ان فيه أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه ، وجعفر بن القاسم غير مذكور ، وربما كان ابن القاسم بن موسى الكاظم عليه السّلام وإلى جعفر بن محمد بن يونس حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وإلى جعفر بن ناجية صحيح كما في ( صه ) فيه الحسن بن متيل الا ان ابن ناجية مذكور مهملا .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 449
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٤٩