[ تعيين محمّد بن إسماعيل في صدر أسانيد الكافي ]
ثمّ اعلم أنّه اختلف العلماء في محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل بن شاذان بلا واسطة ويروي عنه الكلينيّ كذلك على أقوال :
الأوّل : أنّه محمد بن إسماعيل بن بزيع الذي صرّح بتوثيقه العلامة في الخلاصة « 1 » والشيخ في الفهرست « 2 » والنجاشي « 3 » على ما حكي ، وهو المحكي عن الشيخ عبد النبي الجزائري « 4 » وغيره ، بل حكي عن بعض أنّ هذا ممّا يفهم من جماعة .
الثاني : أنّه محمّد بن إسماعيل بن بشر البرمكيّ الرازيّ المعروف بصاحب الصومعة الذي حكي عن النجاشيّ « 5 » والعلامة المجلسيّ « 6 » وابن داود « 7 » وكثير من فقهائنا الذهاب إلى وثاقته ، وعن ابن الغضائريّ « 8 » تضعيفه وهو المحكيّ عن الشيخ البهائي « 9 » .
الثالث : أنّه محمد بن إسماعيل البندقيّ النيشابوريّ الذي لم يصرّح بتوثيقه ، وهو المحكيّ عن الأكثر . وعن شيخ المشايخ : الظاهر أنّه نيشابوريّ ، بل جعله
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : 238 ، رقم : 16 .
( 2 ) . الفهرست : 155 ، رقم : 701 .
( 3 ) . رجال النجاشي : 330 ، رقم : 893 .
( 4 ) . حاوي الأقوال : 2 / 189 ، رقم : 5536 .
( 5 ) . رجال النجاشي : 341 ، رقم : 915 .
( 6 ) . الوجيزة : 293 ، رقم : 1575 .
( 7 ) . رجال ابن داود : 165 ، رقم : 1313 .
( 8 ) . رجال ابن الغضائري : 97 ، رقم : 31 .
( 9 ) . مشرق الشمسين : 276 .