عمير « 1 » .
فقال في الشرح : « لا يخلو من خلل في السند لأن محمد بن علي بن محبوب لا يروي عن محمد بن أبي عمير بغير واسطة » « 2 » .
وفي التهذيب رواه محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير فهو تام « 3 » ، والشك في رواية أحمد عن ابن أبي عمير تقدم دفعه « 4 » .
قوله : محمد بن عمارة :
قال الخليل : بضم العين وتخفيف الميم « 5 » .
قوله : محمد بن عيسى بن عبد اللّه :
في الشرح - بعد نقل عبارة النجاشي المذكورة « 6 » ، وأن العلامة عدّه في القسم الأول - قال : « وفي فوائد جدي « 7 » على الخلاصة : إن هذه العبارة لا تدل
هامش
( 1 ) - راجع : الاستبصار : ج 1 ، ص 111 الحديث الأول .
( 2 ) - راجع : شرح الاستبصار المذكور .
( 3 ) - راجع : التهذيب للشيخ الطوسي : ج 1 ، ص 124 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث ال ( 26 ) .
( 4 ) - راجع ذلك : في ترجمة محمد بن أبي عمير ، الفائدة الأولى ( ص 318 ) من هذا الجزء .
( 5 ) - راجع : شرح الكافي للمولى خليل بن الغازي القزويني ( مخطوط ) .
( 6 ) - يعني المذكورة في كتاب ( النقد ) وراجع رجال النجاشي : ص 261 ، وقد ذكرها بنصها العلامة الحلي في القسم الأول من الخلاصة : ص 154 .
( 7 ) - جده هو الشهيد الثاني رحمه اللّه فإن المراد بالشرح هو شرح الاستبصار وهو تأليف الشيخ -