تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تكملة الرجال — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
وكتاب غريب القرآن ، وكتاب المجتبى « 1 » وكتاب الوشاح .
هامش
قد جاء في ذلك اليوم كثير من مطر وإذا جنازة أخرى مع نفر قد أقبلوا بها من ناحية باب الطاق فإذا هي جنازة أبي هاشم عبد السلام بن علي الجبائي الفيلسوف فقالت الناس : مات علم اللغة والفلسفة بموت ابن دريد والجبائي ، فدفنا جميعا . وله مؤلفات عديدة ذكرها أرباب المعاجم ، طبع منها كتاب الاشتقاق في الأنساب ، والمقصور والممدود ، والجمهرة في اللغة في عدة أجزاء ورسالة المجتنى - بالنون قبل الآخر - وصفة السرج واللجام ، والملاحن والسحاب والغيث ، وله مؤلفات أخرى لم تطبع حتى الآن . راجع في ترجمته معجم الأدباء للحموي ، ووفيات الأعيان لابن خلكان وطبقات الشافعية للسبكي ، ونزهة الألباء لابن الأنباري ، ومعجم الشعراء للمرزباني ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، وخزانة الأدب للبغدادي وبغية الوعاة للسيوطي ، ولسان الميزان لابن حجر العسقلاني ، ومروج الذهب للمسعودي ، وفهرست ابن النديم ، ومراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي ، وشرح مقصورة ابن دريد لابن خالويه ، ومرآة الجنان لليافعي وغيرها من المعاجم والتواريخ وكتب الأدب وكلها مطبوعة . وقد عدّه ابن شهرآشوب في معالم العلماء : ص 148 في طبقات الشعراء المجاهرين في أهل البيت عليهم السّلام ، وأورد له في كتاب المناقب قصيدة في مدح الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وقد صرح بتشيعه الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل ، والمولى عبد اللّه أفندي في رياض العلماء والقاضي المرعشي في مجالس المؤمنين ، قال : ومن شعره في ولاء أهل البيت عليهم السّلام قوله :أهوى النبي محمدا ووصيه * وابنيه وابنته البتول الطاهرة أهل العبا فإنني بولائهم * أرجو السلامة والنجا في الآخرة وأرى محبة من يقول بفضلهم * سببا يجير من السبيل الجائرة أرجو بذلك رضى المهيمن وحده * يوم الوقوف على ظهور الساهرة( 1 ) - الذي جاء في أكثر المعاجم الرجالية ( المجتنى ) بالنون بعد التاء المثناة الفوقانية لا بالباء الموحدة كما ذكره صاحب الكتاب ، وقد طبع هذا الكتاب بمطبعة حيدر آباد سنة 1342 ه ، بعنوان ( المجتنى ) بالنون .