. . .
* * *
هامش
- جاء في من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 217 ، باب سجدة الشكر الحديث الثاني : « جهم بن أبي جهم » ، وجاء في إيضاح الاشتباه ، للعلامة الحلي : ص 22 ، طبع إيران سنة 1319 ه :
« جهيم : بالجيم المضمومة والهاء المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة ، ابن أبي جهم بفتح الجيم وإسكان الهاء والميم بعدها ، ويقال : ابن أبي جهمة بزيادة الهاء » .
وفي رجال الشيخ الطوسي في باب أصحاب الكاظم عليه السّلام : ص 345 برقم 3 : « جهم بن أبي جهم » . وفي رجال النجاشي : ص 101 « جهيم بن أبي جهم ، ويقال : ابن أبي جهمة » ، ونسخ الكافي للكليني مختلفة ففي بعضها : جهم بن أبي جهمة ، راجع باب الحكرة من كتاب المعيشة وباب البداء من كتاب التوحيد ، وجاء في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج من كتاب الدعوات « جهم بن أبي جهيمة » بالياء المثناة التحتانية بعد الهاء .
وفي تهذيب الشيخ الطوسي : ج 2 ، ص 114 في باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث ال ( 195 ) طبع النجف الأشرف سنة 1378 ه ، جاء : « جهم بن أبي جهم » كما جاء كذلك في الاستبصار ، باب سجدتي الشكر بين فريضة المغرب ونوافلها : ج 1 ، ص 347 ، الحديث الثاني ، طبع النجف الأشرف سنة 1375 ه ، فلاحظ .