تعالى - في جعفر بن محمد بن سماعة .
وحكم المجلسي بالمغايرة ، قال - فيما وجدته بخطه معلقا على العبارة - :
« بل الظاهر مغايرتهما لما ذكره الكليني في كتاب المواريث من باب أن النساء لا يرثن من العقار شيئا ، حيث قال : عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن عمه جعفر بن سماعة » انتهى « 1 » .
والنجاشي ، فإنه ذكر في ترجمة محمد بن سماعة أنه والد الحسن وإبراهيم وجعفر « 2 » ، ثم ذكر في ترجمة جعفر بن محمد بن سماعة : « أنه أخو أبي محمد الحسن وإبراهيم أبي محمد ، وكان جعفر أكبر إخوته » « 3 » فذكر صريحا بوجود جعفر بن محمد بن سماعة .
وقد ثبت وجود جعفر بن سماعة بعبارة الكليني صريحا بقرينة إضافة ( عمه ) وهذا غاية ما يدل على وجود جعفر بن سماعة نفسه ، ويبقى الشك في وجود جعفر بن محمد بن سماعة إذ هذه العبارة لا تدل عليه فلابد من تتميمه بشاهد آخر فيدل عليه كلام النجاشي .
قوله : جعفر بن صالح :
سيجيء ذكره - إن شاء اللّهتعالى - في العباس بن موسى بن جعفر عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - راجع : الكافي للكليني : ج 7 ، ص 129 ، كتاب المواريث ، باب أن النساء لا يرثن من العقار شيئا ، الحديث التاسع ، طبع إيران الجديد سنة 1379 ه .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 252 طبع إيران .
( 3 ) - راجع : المصدر نفسه : ص 92 .