قوله : أيوب بن نوح :
روى عن محمد بن أبي حمزة كما يظهر من التهذيب « 1 » .
وقال المصنف رحمه اللّه « 2 » : « روى عنه موسى بن القاسم البجلي كثيرا كما يظهر من كتاب الحج من التهذيب « 3 » وروى عنه علي بن الحسن بن فضال كما يظهر من باب استعمال فضل وضوء الحائض من الاستبصار » « 4 » .
هامش
- بعنوان : أيوب بن عطية الأعرج السكوني : ص 150 ، برقم 164 ، وأخرى في باب الكنى من أصحابه عليه السّلام بعنوان : أبو عبد الرحمن الأعرج الكوفي : ص 339 برقم 7 ، وكتاب رجاله متأخر تأليفه عن تأليف الفهرست ، ولذا يحيل إليه غالبا ، وإنما لم يذكر أيوب بن عطية أبا عبد الرحمن الحذاء في الفهرست لعله لعدم وقوفه على كتاب له ، والفهرست إنما هو في ذكر المصنفين من الرجال ولذا قال المصنف في هامش كتابه : « ويحتمل أن يكون هذا والذي سيجيء بعيد هذا واحدا » ولم يقطع بالاتحاد ، واستند في الاحتمال على ما يظهر من الفهرست فلاحظ .
( 1 ) - راجع : تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ، في باب تطهير الثياب من النجاسات :
ج 1 ، ص 271 الحديث ال ( 85 ) طبع النجف الأشرف سنة 1377 ه ، وص 221 ، في باب المياه وأحكامها ، الحديث ال ( 15 ) ، وج 4 ، ص 228 ، في حكم المسافر والمريض في الصيام ، الحديث ال ( 44 ) .
( 2 ) - قاله المصنف رحمه اللّه في الهامش لا في المتن ، راجع : ص 52 من الكتاب .
( 3 ) - راجع : ج 5 ، ص 138 كتاب الحج باب الطواف ، الحديث ال ( 129 ) ، وص 147 في الخروج إلى الصفا ، الحديث ال ( 8 ) ، وص 207 ، باب الذبح ، الحديث ال ( 34 ) ، وص 208 ، باب الذبح أيضا ، الحديث ال ( 36 ) ، وص 264 ، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار ، الحديث ال ( 12 ) .
( 4 ) - راجع : الاستبصار للشيخ الطوسي : ج 1 ، ص 17 ، الحديث ال ( 3 ) ، باب استعمال فضل وضوء الحائض والجنب وسؤرهما ، من كتاب الطهارة .