تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
وابن علي بن محبوب ، وابن علي بن المحسن الحلبي ، وابن علي ابن مهزيار ، وابن علي بن النعمان الأحول - ويقال له : محمد بن النعمان « 1 » - ، وابن علي بن يعقوب بن إسحاق الكاتب « 2 » : ثقات . وابن عبيد الكاتب : ثقة . وابن عبيد اللّه بن أحمد بن محمد الزراري « 3 » ، وابن عثمان « 4 » : ممدوحان .
هامش
( 1 ) هو مؤمن الطاق ( منه ) التسمية الأولى وردت في رجال النجاشي ، والثانية - اللقيل - ذكرها الطوسي في كتابيه ( الرجال ) و ( الفهرست ) . اقرأ : النجاشي : الرجال / 325 ، الطوسي : الرجال / 304 ، الطوسي : الفهرست / 131 . ( 2 ) والثاني من السفراء . ( منه ) الصحيح الثالث ، إذ في بادىء الامر نسي الناسخ ( ابن علي بن المحسن الحلبي ) فكتب التعليقة هكذا ، ولكن بعد كتابة اسم ( الحلبي ) فوق السطر ووضع علامة تعلم بانضمامه معهم صارت التعليقة تعد خاطئة وأغفل الناسخ تصحيحها . ويرشد إلى أنه السفير : الأردبيلي : جامع الرواة 2 / 158 ، العليارى : بهجة الآمال 6 / 525 ، السيد الخوئي : معجم رجال الحديث 17 / 30 . ( 3 ) يكنى ( ابا طاهر ) ، [ وليس هو ] المراد ب ( أبى طاهر الزراري ) عند الاطلاق كما ظنه صاحب ( التلخيص ) وتبعه المعاصر وغيره فإنه وهم سخيف كما بسطنا الكلام فيه في ( المعراج ) وغيره . ( منه ، لطف اللّه به ) ( 4 ) أخو ( حماد ) ، ووثقه العلامة - رحمه اللّه - . ( منه ، لطف اللّه به ) لاحظ : العلامة : الخلاصة / 165 .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 412 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي