وابن عبد اللّه بن زرارة : ممدوح كالثقة « 1 » .
و [ ابن ] عبد اللّه بن غالب ، وابن عبد اللّه المسلى : ثقتان .
وابن عبد اللّه بن معمر الطبراني : من موالي يزيد بن معاوية ، وثق حديثه [ النعماني ] في ( الغيبة ) « 2 » .
وابن عبد اللّه بن مملك ، وابن عبد اللّه بن نجيح : ممدوحان .
هامش
( 1 ) بل لا يبعد توثيقه كما بيناه في ( حواشي الخلاصة ) ، وبه جزم شيخنا المعاصر وقبله الشيخ عبد النبي في ( الحاوي ) .
( منه ، لطف اللّه به )
انظر : المجلسي : الوجيزة / 48 ، عبد النبي الجزائري : الحاوي / 140 ، 172 .
( 2 ) العبارة الأخيرة ( وثق حديثه النعماني في الغيبة ) موجودة في الهامش لان الناسخ قد نسي ذكر اسم هذا الراوي فكتب اسمه ما بين سطرين ولم يكن في المحل سعة لكتابة بقية الكلام فوضع إشارة ثم كتب في الهامش هذه العبارة مع علامة تشابه العلامة التي رسمت مقرانة مع الاسم بين السطرين .
لكن في ( تنقيح المقال ) نقل المامقاني عن النعماني انه ذكره في كتابه ( الغيبة ) ولم يشر ان النعماني قد وثقه ، فربما يكون في كلام المصنف محل للنظر إذا لم نتصور انطواء النسخة التي رجع إليها من هذا الكتاب على توثيق النعماني للطبراني ، والافان طبعة الكتاب خالية من هذا التوثيق وانما ادخله في خانة تكاد أن تكون - ان لم تكن - ذات جهة مباينة للتوثيق حيث وصفه بأنه من النصاب ، لكن الذي يقوى ما احتملناه من كون نسخة مشتملة على توثيقه ما أشار اليه محقق النسخة المطبوعة حيث قال :
« في بعض النسخ : يوالى بزيد بن معاوية ومن الثقات » . لكن هذا المحقق علق على تلكم النسخ بأنها : « مصحفة » .
راجع : النعماني : الغيبة / 39 .