وابن سليمان بن عبيد اللّه : ثقة .
وابن صالح الأنماطي : موثق .
وابن عبدة النيسابوري : كان وكيلا « 1 » .
وابن عبد الحميد : موثق .
وابن علي الكوفي : ممدوح .
وابن عمر اليماني : مختلف فيه « 2 » .
هامش
فقها وأدبا وكلاما وشعرا . ( ست ) .
ابن سليمان بن داحة المزنى : - مولى آل طلحة - أبو إسحاق ذكر أنه روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) وكان وجها بالبصرة فقها وكلاما وأدبا وشعرا ، وكان الجاحظ يحكى عنه كثيرا وذكر أنه صنف كتبا ولم ير منها شيئا ( زي ) .
ذكر النجاشي : « ابن أبي داحة » ، والذي ذكره الشيخ في ( الفهرست ) : « ابن داحة » بغير لفظ ( أبى ) [ و ] ( المزنى - بالزاي ) وهو الذي اختاره بن داود ، ضعف ما هنا ، وقول المصنف : « داحة أمه » يؤيد ما اختاره .
قلت : لا يبعد استفادة المدح المعتبر من كونه وجه الأصحاب في الفقه وغيره » .
هذا كل ما قاله الفاضل الجزائري في الرجل وعلى القارئ الكريم حل رموزه وفهم الجمل الغاضمة لسوء النسخة التي اعتمادنا عليها فإنه ليس من المفروض علينا تحقيق كتاب ( الحاوي ) ولا يجب ان نفك تلكم الرموز فمن قدر على الاستفادة الكاملة من هذه الترجمة فبها والا تركها فالشأن شأن القارئ . أنظر : عبد النبي الجزائري : الحاوي / 179 .
( 1 ) لأبي محمد ( ع ) .
( منه ، ره ) .
أي الإمام الحسن العسكري - عليه السلام - .
لاحظ : الطوسي : اختيار معرفة الرجال : 2 / 844 ، الطوسي : الرجال / 428 .
( 2 ) الظن ان التوثيق أقرب ، واختاره شيخنا المعاصر .
الا ان في النفس منه شيئا .
( منه )
عاود : المجلسي : الوجيزة / 2 .