فائدة
قيد العلامة في الايضاح الكفر ثوثي بفتح الكاف والفاء ، واسكان الراء ، وضم الثاء المثلثة ، واسكان الواو ، وكسر الثاء المثلثة ، ثم قال : وكفر ثوث قرية بخراسان « 1 » . ونحوه قيده في الخلاصة « 2 » .
ونقل خاتمة « 3 » المحدثين الميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي في حواشي كتابه تلخيص المقال ان عليها بخطه رحمه اللّه في كتاب أدب الكاتب لابن قتيبة كفر ثوثي ساكنة الفاء ولا تفتح ، وضبطه بالتاء المثناة أولا ثم المثلثة .
وقال الشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي : الكفر توثى بالفاء المفتوحة وقيل : الساكنة والتاء المثناة فوق المضمومة ثم المثلثة . ومن أصحابنا من صحفه ، فتوهم أنه بثائين مثلثتين ، والحق الأول قرية بخراسان « 4 » انتهى .
وفي تاريخ ابن خلكان : كفرتوثي بفتح الكاف وسكون الفاء وفتح الراء وضم التاء المثناة من فوقها وسكون الواو وبعدها ثاء مثلثة ، وهي قرية كبيرة بالجزيرة الفراتية بالقرب من دارا .
وفي القاموس والصحاح : أيضا كفرتوثا قرية « 5 » ، واللّه أعلم .
112 - إدريس بن عبد اللّه ،
له مسائل ، أخبرنا بها ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ،
هامش
( 1 ) ايضاح الاشتباه ص 83 .
( 2 ) رجال العلامة ص 12 ، وفيه : الكفرثوثانى .
( 3 ) هو صاحب الكتب الثلاثة في الرجال أوسطها الأوسط ، وهو كثير النسخ كثير الوجود في أيدي الناس ، ورأيت الأكبر في حدود سنة ( 1108 ) وانتفعت به الا أن النسخة التي وقعت إلى منه سقيمة « منه » .
( 4 ) رجال ابن داود ص 48 - 49 .
( 5 ) القاموس 1 / 172 .