تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 245

مساهمون:

ص٢٤٥
ابن عثمان بضم العين المهملة ، ابن عبد الرحمن بن عبد اللّه مكبرا ، ابن بديل بضم الباء المنقطة تحتها نقطة أو لا وفتح الدال واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين واللام ، ابن ورقاء الخزاعي بالخاء المعجمة المضمومة والزاي المفتوحة والعين المهملة المكسورة ، أبو القاسم ابن أخي دعبل بكسر الدال والباء .

الفائدة الثانية

دعبل بكسر الدال المهملة وسكون العين المهملة وكسر الباء الموحدة واللام على وزن زبرج ، ابن علي الخزاعي ، أبو علي الشاعر ، مشهور في أصحابنا ، قاله النجاشي « 1 » والعلامة . وقال العلامة في الخلاصة : ان حاله مشهور في الايمان وعلو المنزلة وعظم الشأن ، صنف كتاب طبقات الشعراء « 2 » .

الفائدة الثالثة

قوله في الترجمة « كان بواسط مقامه وفي الحبشة بها » « 3 » كذا في نسختي من الفهرست ، وهو تصحيف على ما أظن . والأظهر وولي الحسبة ، كما نقله في التلخيص عن النجاشي والفهرست والخلاصة . والحسبة بالحاء المهملة المكسورة والسين المهملة الساكنة والباء الموحدة اسم مصدر بمعنى الاحتساب ، والمراد به الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوهما .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 162 . ( 2 ) رجال العلامة ص 70 . ( 3 ) في المطبوع من الفهرست : ولى الحسبة بها .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 245 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي