أورده العلامة رحمه اللّه في الخلاصة في القسم الثاني ، وقال :
انه روى عن المجاهيل أحاديث منكرة ، وقال النجاشي : رأيت أصحابنا يضعفونه . وقال ابن الغضائري : انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غرباء لا يعرفون ويعتمد المجاهيل ، وما تطيب الأنفس من روايته الا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة .
ثم قال العلامة قدس سره في الخلاصة : والأقوى عندي الوقف في روايته مطلقا « 1 » انتهى .
وأقول : بل الأقوى رد حديثه وادخاله في سلك الضعيف ، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، كذا في الخلاصة .
وفيه علي بن أحمد العقيقي ، وقد ذكره الشيخ رحمه اللّه في الكتاب وقال : له كتب وعدها ، ثم قال : أخبرنا بها أحمد بن عبدون ، عن الشريف أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى ، عن علي بن أحمد العقيقي ، قال ابن عبدون : وفي أحاديث العقيقي مناكير « 2 » .
والعلامة رحمه اللّه أورده في القسم الثاني من الخلاصة « 3 » ، وأورده فيه ما أورده الشيخ نقلا عنه .
تتمة
في الايضاح في نسختين تحضراني منه ما نصه : أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبيد اللّه بضم العين والياء بعد الباء العلوي العقيقي بالعين المهملة المفتوحة والقاف قبل الياء المنقطة
هامش
( 1 ) رجال العلامة ص 214 - 215 .
( 2 ) الفهرست ص 97 .
( 3 ) رجال العلامة ص 233 .