وكذا ضبطه في الايضاح « 1 » ، ووثقه النجاشي « 2 » أيضا .
وأما الكلام على الطريقين ، ففي الطريق الأول جعفر بن محمد الحسني ، وهو أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام كان وجها في الطالبيين ، ثقة ، مقدما في أصحابنا ، قاله أبو العباس النجاشي في رجاله « 3 » ، والعلامة في الخلاصة « 4 » .
وفي الطريق الثاني محمد بن الحسين بن هارون الكندي « 5 » ، ومحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، والحسن بن علي بن بزيع ، وهؤلاء الثلاثة غير معلومي الحال ، لعدم الظفر بتزكيتهم ولا جرحهم في كتب الرجال .
وفي الايضاح أورد الحسن بن علي بن بزيع مهملا له ، وهذه عبارته : الحسن بن علي بن بزيع بالباء المفتوحة المنقطة تحتها نقطة والزاي والياء المنقطة تحتها نقطتين « 6 » انتهى .
57 - أحمد بن عبد العزيز الجوهري ،
له كتاب السقيفة « 7 » .
أقول : الرجل المذكور مجهول الحال ، ولم يذكر الشيخ إلى كتابه طريقا ، وذكره الشيخ رحمه اللّه في كتاب الرجال في رجال الصادق عليه السلام مهملا أيضا « 8 » .
هامش
( 1 ) ايضاح الاشتباه ص 97 .
( 2 ) رجال النجاشي ص 78 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 122 .
( 4 ) رجال العلامة ص 33 .
( 5 ) في المطبوع من الفهرست والنجاشي : محمد بن محمد بن هارون الكندي .
( 6 ) ايضاح الاشتباه ص 163 .
( 7 ) الفهرست ص 36 ، برقم 100 .
( 8 ) رجال الشيخ ص 143 .