تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
المراسيل ، وحديثه يعرف وينكر . وقال النجاشي : انه ضعيف الحديث « 1 » . وقال العلامة في الخلاصة : الاعتماد عندي على قول الشيخ أبي جعفر الطوسي من تعديله « 2 » انتهى . وهو الحق وسيأتي تحقيق ذلك عند الكلام على ترجمته .

55 - أحمد بن شعيب ،

يكنى أبا عبد الرحمن ، له كتاب العشرة « 3 » . أقول : هو مجهول الحال ، لعدم تعديله ولاجرحه في كتب الرجال ، ولم يذكر الشيخ رحمه اللّه طريقه اليه .

56 - أحمد بن صبيح أبو عبد اللّه الأسدي ،

كوفي ثقة ، والزيدية تدعيه وليس منهم ، فمن كتبه كتاب التفسير ، أخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن عبد اللّه بن المطلب أبي المفضل الشيباني ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الحسني ، قال : حدثنا أحمد بن صبيح . وله كتاب النوادر ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن هارون الكندي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن بزيع ، عن أحمد بن صبيح « 4 » . أقول : في الخلاصة أحمد بن صبيح بالصاد غير المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة والحاء غير المعجمة بعد الياء المنقطة تحتها نقطتين أبو عبد اللّه « 5 » ثم ذكر كلام الشيخ بعينه ،
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 335 . ( 2 ) رجال العلامة ص 139 . ( 3 ) الفهرست ص 36 ، برقم : 101 . ( 4 ) الفهرست ص 22 - 23 ، برقم : 58 . ( 5 ) رجال العلامة ص 15 .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 121 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي