. . .
شرح
أقول : لا يخفى على المطّلع أنّه من أعاظم متكلّمي أصحابنا وفقهائهم ، وأستاذ صفوان بن يحيى وغيره من الأعاظم .
في كتاب الظهار من يب : عن التميمي قال : سأل صفوان بن يحيى « 1 » عبد الرحمن بن الحجّاج وأنا حاضر عن الظهار ، فقال : سمعت ( أبا عبد اللّه عليه السّلام . . . الحديث « 2 » .
وفيه دلالة ظاهرة على توثيقه ، مضافا إلى أنّه أستاذه ، وقد أكثر الرواية عنه « 3 » ، وكذا ابن أبي عمير « 4 » ، وغيرهما من الأعاظم « 5 » ، وأنّ رواياته مفتى بها . . . إلى غير ذلك من الأمارات الدالّة على الوثاقة والجلالة ) « 6 » . ويمكن أن يكون قوله : ورجع إلى الحقّ ، يعني عمّا رمي به من الكيسانيّة إلى الحقّ في زمان الصادق عليه السّلام ، فروى عنه وصار وكيلا له ، بل لعلّه لا يخلو عن « 7 » ظهور ، إذ الواو لا يقتضي الترتيب ، فتأمّل .
وقوله : منهم يحيى بن حبيب .
في ظاهره إشكال لا يخفى ، ويحتمل أن يكون قوله : منهم يحيى بن حبيب . . . إلى آخره ، من كلام واحد من الرواة ، أو يكون عبد الرحمن هذا
هامش
( 1 ) في « أ » و « م » والحجريّة زيادة : عن .
( 2 ) التهذيب 8 : 14 / 47 ، والتميمي : هو لقب لعبد الرحمن بن أبي نجران .
( 3 ) التهذيب 5 : 33 / 100 ، الاستبصار 1 : 77 / 238 .
( 4 ) الكافي 4 : 422 / 2 ، الفقيه 4 : 172 / 602 .
( 5 ) كيونس بن عبد الرحمن . انظر : الكافي 3 : 267 / 1 ، 3 : 555 / 3 .
( 6 ) ما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » والحجريّة ، وورد بدلها : إلى آخره فتدبر .
( 7 ) في « ب » بدل عن : من .