وفي د : عبد الحميد بن سالم العطّار ، ق ، جخ ، ثقة « 1 » ، انتهى .
نعم في جش : عبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم ، كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى « 2 » .
[ 3098 ] عبد الحميد بن سعد :
بجلي ، كوفي ، له كتاب « 3 » ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا العطّار « 4 » ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا صفوان ، عن عبد الحميد بكتابه ، جش « 5 » .
شرح
ولعلّ الكلّ متّحد ؛ لأنّ الظاهر اتّحاد ابن سعيد مع ابن سعد وفاقا لجدّي رحمه اللّه « 6 » وسيجيء في محمّد بن عبد الحميد العطّار مولى بجيلة ، ويكون أحدهما نسبة إلى الجدّ . ويؤيّد الاتّحاد أيضا وجود لفظ ابن سالم على ما ذكرت عن المحقّقين ، فتدبّر .
والمحقّق الأردبيلي رحمه اللّه أتى بلفظ ابن بزيع بعد محمّد بن إسماعيل لتدلّ « 7 » على عدالته أيضا « 8 » .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 127 / 939 .
( 2 ) يأتي برقم : [ 3151 ] رجال النجاشي : 237 / 629 .
( 3 ) له كتاب ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » .
( 4 ) في « ت » و « ش » و « ط » : الصفّار ( خ ل ) . وفي المصدر بدل العطار : الصفّار .
( 5 ) رجال النجاشي : 246 / 648 .
( 6 ) روضة المتّقين 14 : 378 .
( 7 ) في « أ » و « م » والحجريّة : فتدلّ .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان 9 : 233 .