وقد تقدّم في ابن سالم « 1 » لاحتمال * الاتّحاد .
[ 3102 ] عبد الحميد بن عواض * * :
بالضاد المعجمة ، الطائي ، من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السّلام ، ثقة ، صه « 2 » « 3 » .
وفي قر : عبد الحميد بن عواض الطائي ، كوفي « 4 » .
ثمّ في ق : عبد الحميد بن عواض الطائي الكسائي الكوفي « 5 » .
شرح
( 1059 ) قوله * في عبد الحميد العطّار : لاحتمال الاتّحاد .
لا تأمّل في الاتّحاد ؛ لما أشرنا « 6 » ، وسيجيء في محمّد بن عبد الحميد « 7 » ، فتدبّر .
( 1060 ) قوله * * في عبد الحميد : عواض .
فيه ثلاث لغات : ما في صه ود وعند بعض موافقا لما في بعض بإعجام الأوّل وإهمال الثاني ، وسيجيء في مرازم ذكر له « 8 » .
هامش
( 1 ) تقدّم برقم : [ 3097 ] .
( 2 ) الخلاصة : 207 / 1 .
( 3 ) لا يخفى أنّه لا وجه لاقتصار العلّامة على كون عبد الحميد بن عواض من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السّلام بعد ذكر الشيخ له في أصحابهما ، وفي يب [ 1 :
6 / 3 ] في باب الأحداث الموجبة للطهارة عن عبد الحميد بن عواض عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . الشيخ محمّد السبط .
( 4 ) رجال الشيخ : 139 / 18 .
( 5 ) رجال الشيخ : 240 / 200 .
( 6 ) تقدّم برقم : ( 1057 ) من التعليقة .
( 7 ) انظر : رجال الشيخ : 364 / 10 .
( 8 ) عن رجال النجاشي : 424 / 1138 .