تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الزّيات ، عن صفوان بسائر كتبه . مات صفوان بن يحيى رحمه اللّه سنة عشر ومائتين « 1 » . وفي ست : صفوان بن يحيى ، مولى بجيلة ، يكنّى أبا محمّد ، بيّاع السابري ، أوثق أهل زمانه عند أهل « 2 » الحديث وأعبدهم ، كان يصلّي كلّ يوم خمسين ومائة ركعة ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويخرج زكاة ماله « 3 » كلّ سنة ثلاثة مرّات ، وذلك أنّه اشترك هو وعبد اللّه بن جندب وعليّ بن النعمان في بيت اللّه الحرام فتعاقدوا جميعا إن مات واحد منهم يصلّي من بقي بعده صلاته ويصوم عنه ويحجّ عنه ويزكّي عنه ما دام حيّا ، فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما وكان يفي لهما بذلك ويصلّي « 4 » عنهما ويزكّي عنهما ويصوم عنهما ويحجّ عنهما ، وكلّ شيء من البرّ والصلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله « 5 » عن صاحبيه . وقال له بعض جيرانه من أهل الكوفة وهو بمكّة : يا أبا محمّد ، احمل لي إلى المنزل دينارين ، فقال له : إنّ جمالي بكراء « 6 » قف لي حتّى استأمر « 7 » جمّالي .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 197 / 524 . ( 2 ) في المصدر : أصحاب . ( 3 ) في المصدر زيادة : في . ( 4 ) في المصدر : كان يصلّي . ( 5 ) في المصدر : يفعل . ( 6 ) في « ع » : مكراة . وفي الحجريّة بدل قف : أقف . ( 7 ) في الحجريّة : استأذن من . وفي المصدر : استأمر فيه .