متشابهات محسوب نمىشود زيرا معناى ظاهرى الفاظ روشن و معين مىباشد .
اگر فرض كنيم كه خود لفظ « متشابه » از نظر معنى داراى تشابه و اجمال است و معناى آن كاملًا روشن نيست و باز فرض كنيم كه به ظاهر الفاظ نيز متشابه مىگويند ، باز نمىتواند ما را از عمل نمودن به ظواهر الفاظ باز بدارد زيرا سيره و روش عرف و عقلا در همهجا و در هر زمان قابل عمل و اجرا است و در ظواهر قرآن نيز بايد از همان روش عرفى و عقلى پيروى نمود ، مگر در موردى كه دليل قطعى و گواه روشنى ما را از ظاهر سخن و گفتارى منصرف سازد و به يك معناى ديگر رهبرى كند .
6 - تأثير تحريف قرآن در حجيت ظواهر قرآن
آخرين دليل طرفداران عدم حجيت ظواهر قرآن اين است كه مىگويند : « قرآن تحريف شده است و اين تحريف ظواهر الفاظ آن را مشتبه و مجمل ساخته و از حجيت و اعتبار ساقط كرده است » .
پاسخ :
اولًا : چنانكه در دو بخش گذشته توضيح داديم ، قرآن تحريف نشده است .
وثانياً : بر فرض اگر مسئلهء تحريف را بپذيريم ، باز ظواهر قرآن از حجيت و اعتبار ساقط نمىشود زيرا رواياتى كه مردم را به قرآن ارجاع مىدهند كه ما در صفحات پيش مكرر به آنها اشاره كرديم ، دلالت دارند ، بر اينكه بايد قرآن دقيقاً مورد عمل قرار گيرد و اين كتاب ميزان و معيار صدق و كذب و صحت و سقم گفتارها و عملهاست و در هر مورد بايد به آن تمسك جست و از آن استمداد نمود و به آن استناد و استشهاد كرد گرچه بر فرض ، تحريف شده باشد ، در صورتى كه تحريف به ساحت قدس قرآن راه ندارد .