قبول نمايند زيرا اين گروه ، مانند طبرى و بعضى از مفسرين ديگر مىگويند كه قرآن به هفتگونه نازل شده است و تا دوران عثمان نيز با همان هفتگونه خوانده مىشد ولى عثمان همهء آن قرآنها را از بين برد و تنها قرآن خود را كه با يكى از آن لغات و گونههاى هفتگانه نگارش يافته بود ، باقى گذاشت و از آن زمان به بعد روشها و لغتهاى ششگان ديگر كه درواقع همهء آنها نيز از قرآن بوده است ، از بين رفت . « 1 »
4 - تحريف در آيات : اگر آيه و يا سورهاى از قرآن ، كم و يا بر آن اضافه شود ولى اين زيادت و نقصان تغييرى در حقيقت قرآن و كتاب خدا بودن آن بهوجود نياورد و رسول خدا ( صلىالله عليه وآله و سلم ) نيز آن سوره و يا آن آيه را بهطور مسلم در قرآن خوانده باشد ، اين عمل با اين شرايط و خصوصيات يكى از معناهاى تحريف به مىباشد و تحريف اين معنا قطعاً در قرآن واقع شده است .
مثلًا « بسم الله » از جملهآياتى است كه پيامبر اسلام ( صلىالله عليه وآله و سلم ) به اتفاق مسلمانان ، پيش از هر سوره بهجز سورهء « توبه » آن را قرائت مىنمود ولى با اين حال از قرآن بودن آن مورد اختلاف است .
زيرا عدهاى از علماى اهل سنت « بسم الله » را جزء قرآن نمىدانند و حتى به عقيدهء پيروان مالك خواندن آن در نمازهاى واجب قبل از سورهء حمد جز در موارد مخصوص مكروه مىباشد ولى عدهء ديگر از آنان « بسم الله » را جزئى از قرآن مىدانند .
بايد توجه داشت كه اين اختلافنظر تنها درميان علماى اهل سنت است ، اما علما و دانشمندان شيعه متفقاً و بدون اختلاف مىگويند : « بسم الله » به استثناى سورهء توبه جزء تمام سورههاى قرآن مىباشد ، چنانكه در تفسير سوره حمد در اينباره مشروحاً بحث خواهيم نمود .
هامش
( 1 ) . در همين كتاب به بحث « قرآن به چند لفظ فرود آمده است » مراجعه شود .