ديگر . هفتم آنكه جماع بر ايشان حرام بود بعد از نماز خفتن و خواب . هشتم آنكه قبول صدقات ايشان بدان بود كه قربان كردندى . اگر آتش بيامدى و آن قربان بسوختى ، نشان قبول بودى ، و اگر نيامدى آتش ، علامت رد بودى و فضيحت حاصل آمدى . و نهم آنكه يك حسنه را ثواب يكى بودى به يكى ، و دهم آنكه چون گناهى بكردندى به شب ، بامداد بر در سراى ايشان نبشته بودى و ايشان بدان رسوا مىگشتندى . ( 1 ) پس رسول عليه السلم گفت : لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا . خداى تعالى گفت : يا محمد ، حرام نكردم بر امت تو طعامهاى پاك به گناهى كه كنند .
قال اللّه تعالى و يحل لهم الطيبات و يحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم اصرهم . امت ترا پنج نماز فريضه كردم و به هر يك نماز ثواب ده بدادم . من جاء بالحسنة فله عشر امثالها . امت ترا زكات ربع مال نكردم بل كه ربع عشر كردم از هر بيست دينار نيم دينار .
امت ترا در نجاست حدث و جنابت بنگذاشتم چون آب نيابند ، تيمم مشروع كردم . امت ترا اجازت دادم كه نماز در مسجدها و جز آن هر جا كه خواهند كنند . امت ترا رخصت دادم كه چون روزه دارند همه شب طعام و شراب خورند تا وقت صبح . امت ترا اجازت دادم كه جماع مىكنند در شب چون روزه دارند در ماه رمضان . امت ترا قبول صدقات كردهام بى آنكه آتش آيد و بخورد قال اللّه تعالى و هو الذى يقبل التوبه عن عباده و يأخذ الصدقات . امت ترا هر نيكى كه كنند ده جزا بدهم : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها . امت ترا به گناه فضيحت نكنم بل كه ستر كنم بر ايشان و گناه ايشان از خلايق بپوشم .
( 2 ) يا محمد ، هيچ نمانده است كه خداى تعالى امتان پيشين را داده است الا كه امت ترا آن داده است و بر آن زيادتى داده . امتهاى پيشين را كتاب داده است ، و ترا كتابى داده است و فضل و زيادت بر آن است كه امت تو كتاب ظاهر خوانند ، و هيچ امت كتاب را ظاهر نخواندهاند .
bo
2
I
قال اللّه تعالى و لقد يسرنا القران للذكر .