وقوله عزّ من قائل :
وَمن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ « 1 » .
ثمّ يؤكد الحقّ تعالى حقيقة الترابط بين الإمامة الإلهية والمُلك الإلهي وبين العزّ في الآية الشريفة :
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ ا لْمُلْكِ تُؤْتِي ا لْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ « 2 » .
فالمجتمع الصالح الذي استخلفه اللَّه تعالى على الأرض وهو المجتمع الممتثل لأمر اللَّه سبحانه ونهيه ، موعود بالمُلك الإلهي المقرون بالعزّ .
أمّا الذلّ فهو قرين الاستبدال ، وهو مصير الأُمة الناقضة لميثاق النصرة مع اللَّه سبحانه وتعالى ، والناكثة لعهد الطاعة مع الإمام الإلهي ، فإنّ اللَّه سبحانه ينزع عنها لباس المُلك والسيادة والعزّ ويحيق بها الهوان والذلّ ، وهاتان السُنّتان الإلهيّتان ، مستمرّتان على مدى الزمن . فقد استبدل اللَّه تعالى عن بني إسرائيل بأُمّة أُخرى وهي الأُمة الإسلامية وحاق ببني إسرائيل الاستبدال حين نقضوا عهدهم مع اللَّه تعالى ، يقول عزّ من قائل :
هامش
( 1 ) المائدة : 56 .
( 2 ) آل عمران : 26 .