المدخل
« المباهلة » لغة واصطلاحاً
كلمة « المباهلة » مشتقّة من مادة « بهل » على وزن « أهل » . والجدير بالذكر أنّ « البهل » له معانٍ مختلفة « 1 » ، منها : نوع من الدعاء يقترن مع الإخلاص « 2 » ، والإصرار ، والتوسّل ، والأنين ، والعويل . و « البهل » و « المباهلة » هنا بهذا المعنى ، يقول الفراهيدي في هذا المجال :
باهَلتُ فُلاناً ، أي : دَعَونا عَلَى الظّالِمِ مِنّا ، وبَهَلتُهُ : لَعَنتُهُ . وَابتَهَلَ إلَى اللَّهِ فِي الدُّعاءِ ، أي : جَدَّ وَاجتَهَدَ . « 3 »
وبناء على ذلك فإنّ « البهل » يختلف عن « اللعن » ، حيث إنّ « اللعن » عبارة عن الدعاء على الآخر ليكون بعيداً عن رحمة اللَّه ولكن « البهل » هو الاجتهاد والإصرار في « اللعن » ، ولذلك فإنّ الشخص الذي يصرّ ويتوسّل في الدعاء واللعن يسمى « المبتهل » .
هامش
( 1 ) . ورد في معجم مقاييس اللغة : البا ، والهاء واللام أصول ثلاثةٌ : أحدها التخلية ، والثاني جنسٌ منالدعاء ، والثالث قِلَّةٌ في الماء . . . وأمّا الآخَرُ فالابتهال والتضرّع في الدعاء ( معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 310 « بهل » ) .
( 2 ) . ورد في صحاح اللغة : المباهلة : الملاعنة . والابتهال : التضرع . ويقال في قوله تعالى :« ثُمَّ نَبْتَهِلْ »( آل عمران : 61 ) أي نُخلِصُ في الدعاء ( صحاح اللغة : ج 4 ص 1643 « بهل » ) .
( 3 ) . ترتيب كتاب العين : ص 100 « بهل » .