وَالدُّعاةِ إلَى النّارِ بِالزّورِ وَالكَذِبِ وَالبُهتانِ ، فَوَلَّوهُمُ الأَعمالَ ، وحَمَلوهُم عَلى رِقابِ النّاسِ ، وأَكَلوا بِهِمُ الدُّنيا ، وإنَّمَا النّاسُ مَعَ المُلوكِ وَالدُّنيا إلّامَن عَصَمَ اللَّهُ ، فَهذا أحَدُ الأَربَعَةِ . . . « 1 »
11308 . الإمام علي عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ في شِكايَةِ أهلِ النِّفاقِ - :
هذا زَمانٌ لَيسَ إخوانُهُ * يا أيُّهَا المَرءُ بِإِخوانِ
إخوانُهُ كُلُّهُم ظالِمٌ * لَهُم لِسانانِ ووَجهانِ
يَلقاكَ بِالبِشرِ وفي قَلبِهِ * داءٌ يُواريهِ بِكِتمانِ
حَتّى إذا ما غِبتَ عَن عَينِهِ * رَماكَ بِالزّورِ وبُهتانِ
هذا زَمانٌ هكَذا أهلُهُ * بِالوُدِّ لا يَصدُقُكَ اثنانِ
يا أُيَّها المَرءُ فَكُن مُفرَداً * دَهرَكَ لا تَأنَس بِإِنسانِ « 2 »
3 / 4 الكَذِبُ
11309 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أمّا عَلامَةُ الكَذّابِ فَأَربَعَةٌ : إن قالَ لَم يَصدُق ، وإن قيلَ لَهُ لَم يُصَدِّق ، وَالنَّميمَةُ « 3 » ، وَالبُهتُ . « 4 »
11310 . علل الشرائع عن وهب بن مُنَبِّه - فيما نَقَلَهُ عَنِ التَّوراةِ - : إذا ضَعُفَ الصِّدقُ كَثُرَ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 62 ح 1 ، الخصال : ص 255 ح 131 ، الإعتقادات للصدوق : ص 118 ، الاستنصار : ص 10 ، الغيبة للنعماني : ص 75 ح 10 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 228 ح 12 ؛ المعيار والموازنة : ص 301 نحوه .
( 2 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام علي عليه السلام : ص 598 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 446 ح 103 .
( 3 ) . النميمَة : هي نقل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الإفساد والشرّ ( النهاية : ج 5 ص 120 « نمم » ) .
( 4 ) . تحف العقول : ص 22 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 122 .