11303 . عنه عليه السلام : يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ ، وباهِتٌ مُفتَرٍ . « 1 »
11304 . عنه عليه السلام : يَهلِكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ يُقَرِّظُني « 2 » بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ يَحمِلُهُ شَنَآني « 3 » عَلى أن يَبهَتَني . « 4 »
11305 . عنه عليه السلام : يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُطرٍ يَضَعُني غَيرَ مَوضِعي ويَمدَحُني بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ مُفتَرٍ يَرميني بِما أنَا مِنهُ بَريءٌ . « 5 »
3 / 2 حُبُّ المالِ
الكتاب
« وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً »
. « 6 »
الحديث
11306 . تفسير الصافي :
« أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً »
إنكارٌ وتَوبيخٌ ، قيلَ : كانَ الرَّجُلُ إذا أرادَ جَديدَةً بَهَتَ الَّتي تَحتَهُ بِفاحِشَةٍ حَتّى يُلجِئَها إلَى الافتِداءِ مِنهُ بِما أعطاها ؛ لِيَصرِفَهُ إلى تَزَوُّجِ الجَديدَةِ ! فَنُهوا عَن ذلِكَ . « 7 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 469 ، خصائص الأئمّة : ص 124 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 344 ح 1167 .
( 2 ) . التقريظ : مدح الحيّ ووصفُه ( النهاية : ج 4 ص 43 « قرظ » ) .
( 3 ) . شنأ : بغض ( الصحاح : ج 1 ص 57 « شنأ » ) .
( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 337 ح 1376 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 133 ح 4622 كلاهما عن ربيعة بن ناجذ ، النهاية : ج 4 ص 43 ، كنز العمّال : ج 13 ص 125 ح 36399 ؛ الأمالي للطوسي : ص 256 ح 462 عن ربيعة بن ناجذ ، الغارات : ج 2 ص 590 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 285 ح 37 .
( 5 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 5 ص 5 عن محمّد بن سليمان النوفلي .
( 6 ) . النساء : 20 و 21 .
( 7 ) . تفسير الصافي : ج 2 ص 210 ؛ تفسير البيضاوي : ج 1 ص 332 ، وراجع : مجمع البيان : ج 3 ص 42 .