تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 454

مساهمون:

ص٤٥٤
مَواسِمَهُ ، يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إلَيهِ ؛ مِن قُلوبٍ عُميٍ ، وآذانٍ صُمٍّ ، وأَلسِنَةٍ بُكمٍ ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ومَواطِنَ الحَيرَةِ . « 1 » 10969 . زاد المعاد لابن قيّم الجوزيّة : كانَ [ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] يَخطُبُ في كُلِّ وَقتٍ بِما تَقتَضيهِ حاجَةُ المُخاطَبينَ ومَصلَحَتُهُم . « 2 » 10970 . عنه عليه السلام : لا تَتَكَلَّمَنَّ إذا لَم تَجِد لِلكَلامِ مَوقِعاً . « 3 » 10971 . عنه عليه السلام : كُن كَالطَّبيبِ الرَّفيقِ ؛ الَّذي يَضَعُ الدَّواءَ بِحَيثُ يَنفَعُ . « 4 » 10972 . الإمام الحسين عليه السلام - لِابنِ عَبّاسٍ - : يَا بنَ عَبّاسٍ ، لا تَكَلَّمَنَّ في ما لا يَعنيكَ ؛ فَإِنَّني أخافُ عَلَيكَ فيهِ الوِزرَ . ولا تَكَلَّمَنَّ في ما يَعنيكَ حَتّى تَرى لِلكَلامِ مَوضِعاً ؛ فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ قَد تَكَلَّمَ بِالحَقِّ فَعيبَ . « 5 » 10973 . الإمام الصادق عليه السلام : لا تَكَلَّم بِما لا يَعنيكَ ، ودَع كَثيراً مِنَ الكَلامِ في ما يَعنيكَ حَتّى تَجِدَ لَهُ مَوضِعاً ؛ فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ تَكَلَّمَ بِالحَقِّ بِما يَعنيهِ في غَيرِ مَوضِعِهِ فَتَعِبَ . « 6 » 10974 . عنه عليه السلام - لِأَصحابِهِ - : اسمَعوا مِنّي كَلاماً هُوَ خَيرٌ لَكُم مِنَ الدُّهمِ « 7 » المُوَقَّفَةِ : لا يَتَكَلَّم أحَدُكُم بِما لا يَعنيهِ ، وَليَدَع كَثيراً مِنَ الكَلامِ في ما يَعنيهِ حَتّى يَجِدَ لَهُ مَوضِعاً ؛
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 108 ، غرر الحكم : ج 4 ص 260 ح 6033 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 319 ح 5564 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 240 ح 999 . ( 2 ) . زاد المعاد لابن قيّم : ص 61 . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 286 ح 10274 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 522 ح 9508 . ( 4 ) . مصباح الشريعة : ص 370 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 53 ح 21 وراجع : منية المريد : ص 198 . ( 5 ) . كنز الفوائد : ج 2 ص 32 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 127 ح 10 . ( 6 ) . تحف العقول : ص 379 ، الاختصاص : ص 231 نحوه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 265 ح 176 . ( 7 ) . الأدْهَم : الأسود ، يكون في الخَيْل والإبِل وغيرهِما . والعرب تقول : مُلوك الخَيل دُهْمُها . والدُّهْمة من‌ألوان الإبل : أن تشتدّ الوُرْقَةُ حتّى يذهب البياضُ . والدَّهماء من الضَّأن : الحمراء الخالصة الحُمرة . ودابّة موقَّفة : في قوائمها خُطوطٌ سودٌ ( لسان العرب : ج 12 ص 209 و 210 وج 9 ص 362 ) .