قالَ : وهَل عَرَفتَ المَوتَ ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : فَماذا أعدَدتَ لَهُ ؟ قالَ : ما شاءَ اللَّهُ . قالَ :
اذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى اعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ .
فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ ، قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : ضَع يَدَكَ عَلى قَلبِكَ ، فَما لا تَرضى لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ . « 1 »
10978 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : وأجمَعتُ عَلَيهِ مِن أدَبِكَ . . . أَن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللَّهِ عز وجل وتَأويلِهِ ، وشَرائِعِ الإِسلامِ وأَحكامِهِ ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ ، لا اجاوِزُ ذلِكَ بِكَ إلى غَيرِهِ . « 2 »
6 / 11 مُراعاةُ الاختِصارِ
10979 . المعجم الكبير عن أبي أمامة : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ إذا بَعَثَ أميراً قالَ : أقصِرِ الخُطبَةَ ، وأَقِلَّ الكَلامَ . « 3 »
10980 . سنن أبي داود عن عمّار بن ياسر : أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِإِقصارِ الخُطَبِ . « 4 »
10981 . سنن أبي داود عن جابر بن سمرة السّوائيّ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ
هامش
( 1 ) . تنبيه الغافلين : ص 36 ح 20 ، جامع بيان العلم : ج 2 ص 5 ، حلية الأولياء : ج 1 ص 24 كلاهما نحوه وليس فيهما ذيله من « فلمّا جاءه » وراجع : روضة الواعظين : ص 537 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : ص 71 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 219 ح 48 ؛ ينابيع المودّة : ج 3 ص 439 ح 10 .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 8 ص 144 ح 7640 وص 154 ح 7662 بزيادة « فإنّ من الكلام سحراً » في آخره ، كنز العمّال : ج 7 ص 94 ح 18126 .
( 4 ) . سنن أبي داود : ج 1 ص 289 ح 1106 ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 426 ح 1066 ، السنن الكبرى : ج 3 ص 295 ح 5766 .