فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ في غَيرِ مَوضِعِهِ جَنى عَلى نَفسِهِ بِكَلامِهِ . « 1 »
6 / 10 مُراعاةُ الأَهَمِّ فَالأَهَمِّ
10975 . صحيح البخاري عن ابن عبّاس : لَمّا بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله مُعاذَ بنَ جَبَلٍ إلى نَحوِ أهلِ اليَمَنِ ، قالَ لَهُ : إنَّكَ تَقدَمُ عَلى قَومٍ مِن أهلِ الكِتابِ ، فَليَكُن أوَّلَ ما تَدعوهُم إلى أن يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعالى ، فَإِذا عَرَفوا ذلِكَ فَأَخبِرهُم أنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيهِم خَمسَ صَلَواتٍ في يَومِهِم ولَيلَتِهِم ، فَإِذا صَلَّوا فَأَخبِرهُم أنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيهِم زَكاةً في أموالِهِم تُؤخَذُ مِن غَنِيِّهِم فَتُرَدُّ عَلى فَقيرِهِم ، فَإِذا أقَرّوا بِذلِكَ فَخُذ مِنهُم ، وتَوَقَّ كَرائِمَ أموالِ النّاسِ . « 2 »
10976 . التّوحيد عن ابن عبّاس : جاءَ أعرابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، عَلِّمني مِن غَرائِبِ العِلمِ . قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ حَتّى تَسأَلَ عَن غَرائِبِهِ ؟ ! قالَ الرَّجُلُ :
ما رَأسُ العِلمِ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : مَعرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ . قالَ الأَعرابِيُّ : وما مَعرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ ؟ قالَ : تَعرِفُهُ بِلا مِثلٍ ولا شِبهٍ ولا نِدٍّ ، وأَنَّهُ واحِدٌ أحَدٌ ظاهِرٌ باطِنٌ أوَّلٌ آخِرٌ ، لا كُفوَ لَهُ ولا نَظيرَ ، فَذلِكَ حَقُّ مَعرِفَتِهِ . « 3 »
10977 . تنبيه الغافلين عن عبد اللَّه بن مسوّر الهاشميّ : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وقالَ : جِئتُكَ لِتُعَلِّمَني مِن غَرائِبِ العِلمِ . قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ ؟ قالَ : وما رَأسُ العِلمِ ؟
قالَ : هَل عَرَفتَ الرَّبَّ عز وجل ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : فَماذا فَعَلتَ في حَقِّهِ ؟ قالَ : ما شاءَ اللَّهُ .
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 225 ح 391 عن عبيداللَّه بن عبد اللَّه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 196 ح 17 وراجع : الصّمت وآداب اللّسان : ص 75 ح 114 .
( 2 ) . صحيح البخاري : ج 6 ص 2685 ح 6937 ، صحيح مسلم : ج 1 ص 51 ح 31 نحوه ، السنن الكبرى : ج 7 ص 3 ح 1312 ، كنز العمّال : ج 6 ص 295 ح 15772 .
( 3 ) . التوحيد : ص 284 ح 5 ، مشكاة الأنوار : ص 40 ح 10 ، منية المريد : ص 366 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 269 ح 4 .