10955 . عنه عليه السلام : خالِطُوا النّاسَ بِما يَعرِفونَ ، ودَعوهُم مِمّا يُنكِرونَ ، ولا تَحمِلوهُم عَلى أنفُسِكِم وعَلَينا ؛ إنَّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا يَحتَمِلُهُ إلّامَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، أو نَبِيٌّ مُرسَلٌ ، أو عَبدٌ قَدِ امتَحَنَ اللَّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ . « 1 »
10956 . الإمام زين العابدين عليه السلام : أمّا حَقُّ المُستَنصِحِ : فَإِنَّ حَقَّهُ أن . . . تُكَلِّمَهُ مِنَ الكَلامِ بِما يُطيقُهُ عَقلُهُ ؛ فَإِنَّ لِكُلِّ عَقلٍ طَبَقَةً مِنَ الكَلامِ يَعرِفُهُ ويَجتَنِبُهُ . « 2 »
10957 . الإمام الصادق عليه السلام : ذَكَرتُ التَّقِيَّةَ يَوماً عِندَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام ، فَقالَ : وَاللَّهِ ، لَو عَلِمَ أبو ذَرٍّ ما في قَلبِ سَلمانَ لَقَتَلَهُ ! « 3 »
10958 . الكافي عن عبد العزيز القراطيسيّ : قالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : يا عَبدَ العَزيزِ ، إنَّ الإِيمانَ عَشرُ دَرَجاتٍ ؛ بِمَنزِلَةِ السُّلَّمِ ، يُصعَدُ مِنهُ مِرقاةً بَعدَ مِرقاةٍ ، فَلا يَقولَنَّ صاحِبُ الاثنَينِ لِصاحِبِ الواحِدِ : « لَستَ عَلى شَيءٍ » ، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى العاشِرِ ؛ فَلا تُسقِط مَن هُوَ دونَكَ فَيُسقِطَكَ مَن هُوَ فَوقَكَ . وإذا رَأَيتَ مَن هُوَ أسفَلُ مِنكَ بِدَرَجَةٍ فَارفَعهُ إلَيكَ بِرِفقٍ ، ولا تُحَمِّلَنَّ عَلَيهِ ما لا يُطيقُ فَتَكسِرَهُ ؛ فَإِنَّ مَن كَسَرَ مُؤمِناً فَعَلَيهِ جَبرُهُ . « 4 »
10959 . الكافي عن عبد الأعلى : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّهُ لَيسَ مِنِ احتِمالِ أمرِنَا التَّصديقُ لَهُ وَالقَبولُ فَقَط . مِنِ احتِمالِ أمرِنا سَترُهُ وصِيانَتُه مِن غَيرِ أهلِهِ .
هامش
( 1 ) . الخصال : ص 624 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمامالصادق عن آبائه عليهم السلام ، بصائر الدرجات : ص 26 ح 2 ، الخرائج والجرائح : ج 2 ص 794 ح 3 كلاهما عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما « عبد مؤمن » ، غرر الحكم : ج 3 ص 443 ح 5051 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 241 ح 4601 وليس فيهما ذيله من « لا يحتمله » ، بحار الأنوار : ج 10 ص 102 ح 1 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 269 ح 41 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 19 ح 2 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 401 ح 2 عن مسعدة بن صدقة ، رجال الكشّي : 1 ص 70 ح 40 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 124 كلاهما عن مسعدة بن صدقة عنه عن الإمام الباقر عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 190 ح 25 .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 45 ح 2 ، الخصال : ص 447 ح 48 نحوه ، بحار الأنوار : ج 69 ص 165 ح 4 .