فُلانٍ يَقولُ ؟ ! » ، ولكِن يَقولُ : « ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ ! » . « 1 »
10933 . المعجم الكبير عن خوّات بن جبير : نَزَلنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَرَّ الظَّهرانِ ، فَخَرَجتُ مِن خِبائي ، فَإِذا أنَا بِنِسوَةٍ يَتَحَدَّثنَ فَأَعجَبنَني ، فَرَجَعتُ فَاستَخرَجتُ عَيبَتي ، فَاستَخرَجتُ مِنها حُلَّةً فَلَبِستُها وجِئتُ فَجَلَستُ مَعَهُنَّ ، وخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مِن قُبَّتِهِ فَقالَ : أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما يُجلِسُكَ مَعَهُنَّ ؟ فَلَمّا رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله هِبتُهُ وَاختَلَطتُ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ جَمَلٌ لي شَرَدَ ، فَأَنَا أبتَغي لَهُ قَيداً ، فَمَضى . . . وتَوَضَّأَ فَأَقبَلَ وَالماءُ يَسيلُ مِن لِحيَتِهِ عَلى صَدرِهِ - أو قالَ : يَقطُرُ مِن لِحيَتِهِ عَلى صَدرِهِ - فَقالَ : أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ جَمَلِكَ ؟ ثُمَّ ارتَحَلنا ، فَجَعَلَ لا يَلحَقُني فِي المَسيرِ إلّاقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ ؟ فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ تَعَجَّلتُ إلَى المَدينَةِ وَاجتَنَبتُ المَسجِدَ وَالمُجالَسَةَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، فَلَمّا طالَ ذلِكَ تَحَيَّنتُ ساعَةَ خَلوَةِ المَسجِدِ ، فَأَتَيتُ المَسجِدَ فَقُمتُ اصَلّي ، وخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَجأَةً ، فَصَلّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ، وطَوَّلتُ رَجاءَ أن يَذهَبَ ويَدَعَني ، فَقالَ : طَوِّل أبا عَبدِ اللَّهِ ما شِئتَ أن تُطَوِّلَ ؛ فَلَستُ قائِماً حَتّى تَنصَرِفَ . فَقُلتُ في نَفسي : وَاللَّهِ لَأَ عتَذِرَنَّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ولَا برِئَنَّ صَدرَهُ . فَلَمّا قالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ ؟ فَقُلتُ : وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ، ما شَرَدَ ذلِكَ الجَمَلُ مُنذُ أسلَمَ « 2 » .
فَقالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ ! - ثَلاثاً - ثُمَّ لَم يَعُد لِشَيءٍ مِمّا كانَ . « 3 »
هامش
( 1 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 250 ح 4788 ، البداية النهاية : ج 6 ص 38 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 9 ص 68 ، سبل الهدى والرّشاد : ج 7 ص 23 ، كنز العمّال : ج 7 ص 137 ح 18383 .
( 2 ) . كذا في الطبعة المعتمدة ، وفي كنز العمّال : « أسلمتُ » .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 4 ص 203 ح 4146 ، تهذيب الكمال : ج 8 ص 348 الرقم 1734 ، أسد الغابة : ج 2 ص 190 الرقم 1489 ، كنزالعمّال : ج 7 ص 210 ح 18664 وراجع : تاريخ الإسلام للذهبي : ج 3 ص 620 والإصابة : ج 2 ص 292 الرقم 2303 .