« فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ »
. « 1 »
« فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا »
. « 2 »
« وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي »
. « 3 »
الحديث
10924 . صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله كانَ يُحَدِّثُ حَديثاً ، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ . « 4 »
10925 . مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ . « 5 »
10926 . سنن أبي داود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كَلاماً فَصلًا ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ . « 6 »
10927 . الإمام الحسن عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِّ - وكانَ وَصّافاً لِحِليَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله - : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلًا ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ . « 7 »
هامش
( 1 ) . النحل : 82 .
( 2 ) . مريم : 97 .
( 3 ) . طه : 27 و 28 .
( 4 ) . صحيح البخاري : ج 3 ص 1307 ح 3374 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2298 ح 71 ، سنن أبي داود : ج 3 ص 320 ح 3654 نحوه ، كنز العمّال : ج 7 ص 146 ح 18438 .
( 5 ) . مسند ابن حنبل : ج 10 ص 115 ح 26269 ، سنن الترمذي : ج 5 ص 600 ح 3639 نحوه ، الطبقات الكبرى : ج 1 ص 375 وليس فيه « بينه » ، مسند إسحاق بن راهويه : ج 3 ص 983 ح 1705 نحوه .
( 6 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 261 ح 4839 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 6 ص 210 ح 3 ، الأذكار المنتخبة : ص 286 ، رياض الصّالحين : ص 307 ، كنز العمّال : ج 7 ص 145 ح 18433 .
( 7 ) . معاني الأخبار : ص 81 ح 1 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 43 ح 1 ، بحارالأنوار : ج 16 ص 150 ح 4 ؛ المعجم الكبير : ج 22 ص 156 ح 414 ، الشمائل المحمّديّة : ص 109 ح 226 ، شعب الإيمان : ج 2 ص 155 ح 1430 .