و - زِيادَةُ العِلمِ عَلَى النُّطقِ
10793 . الإمام عليّ عليه السلام : يَنبَغي أن يَكونَ عِلمُ الرَّجُلِ زائِداً عَلى نُطقِهِ ، وعَقلُهُ غالِباً عَلى لِسانِهِ . « 1 »
10794 . عنه عليه السلام : لا تَتَكَلَّم بِكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى بِذلِكَ جَهلًا . « 2 »
ز - الوُقوفُ عِندَ حَدِّ العِلمِ
الكتاب
« وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا »
. « 3 »
الحديث
10795 . الإمام عليّ عليه السلام : لا تُخبِر بِما لَم تُحِط بِهِ عِلماً . « 4 »
10796 . عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً عَرَفَ قَدرَهُ ، ولَم يَتَعَدَّ طَورَهُ . « 5 »
10797 . عنه عليه السلام : مَن وَقَفَ عِندَ قَدرِهِ أكرَمَهُ النّاسُ . « 6 »
10798 . عنه عليه السلام : مَن تَعَدّى حَدَّهُ أهانَهُ النّاسُ . « 7 »
10799 . الكافي عن زرارة بن أعين : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : ما حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبادِ ؟
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 445 ح 10946 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 553 ح 10189 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 266 ح 10187 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 518 ح 9398 .
( 3 ) . الإسراء : 36 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 265 ح 10179 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 520 ح 9455 .
( 5 ) . المناقب للخوارزمي : ص 375 ح 395 عن أحمد بن أبي طاهر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 16 ص 118 ، شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص 59 ، مطلوب كلّ طالب : ص 19 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 261 ح 4762 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 333 ح 8617 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 460 ح 8341 .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 333 ح 8618 .