« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ »
. « 1 »
راجع : يس : 13 - 27 .
الحديث
10803 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا أعرِفَنَّ « 2 » رَجُلًا مِنكُم عَلِمَ عِلماً فَكَتَمَهُ فَرَقاً « 3 » مِنَ النّاسِ . « 4 »
10804 . سنن ابن ماجة عن أبي سعيد : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يُحَقِّر أحَدُكُم نَفسَهُ . قالوا :
يا رَسولَ اللَّهِ ، كَيفَ يُحَقِّرُ أحَدُنا نَفسَهُ ؟ ! قالَ : يَرى أمراً للَّهِ عَلَيهِ فيهِ مَقالٌ ثُمَّ لا يَقولُ فيهِ ، فَيَقولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ يَومَ القِيامَةِ : ما مَنَعَكَ أن تَقولَ فِيَّ كَذا وكَذا ؟ فَيَقولُ : خَشيَةُ النّاسِ . فَيَقولُ : فَإِيّايَ كُنتَ أحَقَّ أن تَخشى ! « 5 »
10805 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم رَهبَةُ النّاسِ أن يَقولَ بِحَقٍّ إذا رَآهُ أو شَهِدَهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ ، ولا يُباعِدُ مِن رِزقٍ أن يَقولَ بِحَقٍّ ، أو يُذَكِّرَ بِعَظيمٍ . « 6 »
هامش
( 1 ) . المائدة : 54 ، وراجع : يس : 13 - 27 .
( 2 ) . في الطبعة المتداولة : « لأعرفنّ » ، وما أثبتناه من « كنزالعمّال » .
( 3 ) . الفَرَق - بالتحريك - : الخوف ( الصحاح : 4 ص 1541 « فرق » ) .
( 4 ) . تاريخ دمشق : ج 20 ص 377 عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 10 ص 217 ح 29152 وص 306 ح 29532 .
( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1328 ح 4008 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 146 ح 11699 ، السنن الكبرى : ج 10 ص 155 ح 20184 كلاهما نحوه وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 3 ص 69 ح 5534 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 115 ح 34 عن أبي سعيد الخدري نحوه .
( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 102 ح 11474 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 162 ح 2804 وفيه « يذكّر بعظيم » بدل « شهده » ، مسند أبى يعلى : ج 2 ص 72 ح 1207 نحوه ، تفسير ابن كثير : ج 3 ص 128 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج 3 ص 75 ح 5567 ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 3 نحوه .