10547 . عنه عليه السلام - لَمّا سَأَلَهُ الإِمامُ عَلِيٌّ عليه السلام : فَمَا العِيُّ ؟ - : العَبَثُ بِاللِّحيَةِ ، وكَثرَةُ البَزقِ عِندَ المُخاطَبَةِ . « 1 »
3 / 3 تَفسيرُ البَيانِ وَالعِيِّ
10548 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ ؛ ولكِن فَصلٌ فيما يُحِبُّ اللَّهُ عز وجل ورَسولُهُ . ولَيسَ العِيُّ عِيَّ اللِّسانِ ؛ ولكِن قِلَّةُ المَعرِفَةِ بِالحَقِّ . « 2 »
10549 . عنه صلى الله عليه وآله : البَيانُ مِنَ اللَّهِ ، وَالعِيُّ مِنَ الشَّيطانِ . ولَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ ؛ ولكِنَّ البَيانَ الفَصلُ فِي الحَقِّ . ولَيسَ العِيُّ قِلَّةَ الكَلامِ ؛ ولكِن مَن سَفِهَ الحَقَّ . « 3 »
3 / 4 أقبَحُ مِنَ العِيِّ
10550 . الإمام علي عليه السلام : أقبَحُ مِنَ العِيِّ ، الزِّيادَةُ عَلَى المَنطَقِ عَن مَوضِعِ الحاجَةِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 69 ح 2688 ، حلية الأولياء : ج 2 ص 36 كلاهما عن الحارث ، مطالب السؤول : ج 2 ص 32 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 241 الرقم 1248 عن شعبة ، دستور معالم الحكم : ص 83 وفيهما « التبزق عند المنطق » بدل « البزق عند المخاطبة » ؛ كشف الغمّة : ج 2 ص 195 وفيه « النزق » بدل « البزق » .
( 2 ) . فردوس الأخبار : ج 3 ص 445 ح 5256 عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 10 ص 192 ح 29010 .
( 3 ) . صحيح ابن حبّان : ج 13 ص 113 ح 5796 ، موارد الظمآن : ص 492 ح 2010 ، الفردوس : ج 3 ص 399 ح 5215 نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 10 ص 192 ح 29010 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 447 ح 3244 .