تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 273

مساهمون:

ص٢٧٣
9384 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِبِسمِ اللَّهِ فَهُو أجذَمُ « 1 » . « 2 » 9385 . الإمام عليّ عليه السلام : قولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أمرٍ صَغيرٍ أو عَظيمٍ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . « 3 » 9386 . الإمام الصادق عليه السلام : أغلِقوا أبوابَ المَعصِيَةِ بِالاستِعاذَةِ ، وَافتَحوا أبوابَ الطّاعَةِ بِالتَّسمِيَةِ . « 4 » 9387 . عنه عليه السلام : لا تَدَع « بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ » وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ . « 5 » 9388 . عنه عليه السلام : لَرُبَّما تَرَكَ فِي افتِتاحِ أمرٍ بَعضُ شيعَتِنا « بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ » ، فَيَمتَحِنُهُ اللَّهُ بِمَكروهٍ ؛ لِيُنَبِّهَهُ عَلى شُكرِ اللَّهِ تَعالى وَالثَّناءِ عَلَيهِ ، ويَمحُوَ عَنُه وَصمَةَ تَقصيرِهِ عِندَ تَركِهِ قَولَ : « بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ » . لَقَد دَخَلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ يَحيى عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وبَينَ يَدَيهِ كُرسِيٌّ ، فَأَمَرَهُ بِالجُلوسِ عَلَيهِ ، فَجَلَسَ ، فَمالَ بِهِ حَتّى سَقَطَ عَلى رَأسِهِ ، فَأَوضَحَ « 6 » عَن عَظمِ رَأسِهِ وسالَ الدَّمُ ، فَأَمَرَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِماءٍ فَغَسَلَ عَنهُ ذلِكَ الدَّمَ . ثُمَّ قالَ : ادنُ مِنّي ، فَدَنا مِنهُ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى موضِحَتِهِ - وقَد كانَ يَجِدُ مِن ألَمِها ما لا صَبرَ لَهُ مَعَهُ - ومَسَحَ يَدَهُ عَلَيها ، وتَفَلَ فيها ، فَما هُوَ إلّاأن فَعَلَ ذلِكَ حَتَّى
هامش
( 1 ) . الجَذْمُ : القطع ( المصباح المنير : ص 94 « جذم » ) . ( 2 ) . تلخيص الحبير : ج 1 ص 76 ح 70 عن أبي هريرة ، تفسير الفخر الرازي : ج 1 ص 213 ، إحياء العلوم : ج 1 ص 305 وفيهما « فهو أبتر » ، كنزالعمّال : ج 1 ص 555 ح 2491 نقلًا عن عبد القادر الرهاوي في الأربعين وفيه « فهو أقطع » . ( 3 ) . التوحيد : ص 232 ح 5 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 28 ح 9 عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عن الإمام الحسن عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 92 ص 233 ح 14 . ( 4 ) . الدعوات : ص 52 ح 130 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 313 ح 17 . ( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 672 ح 1 عن جميل بن درّاج . ( 6 ) . المُوضِحَةُ : الشجَّةُ التي تُبدي وَضَحَ العظام ( القاموس المحيط : ج 1 ص 255 « وضح » ) .
موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 273 | محمد الريشهري